أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق قال:
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:"مَنْ سَألَ النَّاس لِيثْرِيَ مَالَهُ، فَإنَّمَا هُوَ رَضْفٌ مِنَ النَّارِ يُلْهِبُهُ، مَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ" [1] .
851 -أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا تميم بن المنتصر، حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن هشام بن عروة.
عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"إن هذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ،"
(1) يحيى بن السكن أبو زكريا ترجمه البخاري في الكبير 8/ 280 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"9/ 155:"وسألت أبي عنه فقال: ليس بالقوي ...".
وقال الذهبي في"ميزان الإعتدال"4/ 380:"ليس بالقوي، وضعفه صالح جزرة". وانظر لسان الميزان 6/ 259.
وقال الذهبي في"المغني في الضعفاء"2/ 735:"ضعفه صالح جزرة، وقبله غيره". ووثقه الحافظ ابن حبان.
والحديث في الإحسان 5/ 166 برقم (3382) .
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 209 باب: من كره المسألة ونهى عنها، من طريق أبي معاوية، عن داود، بهذا الإسناد.
وذكره المنذري في"الترغيب والترهيب"1/ 576 - 577 ونسبه إلى ابن حبان.
وزاد صاحب كنز العمال 6/ 507 نسبته إلى ابن شاهين، وتمام، وسنن سعيد بن منصور.
ويشهد له حديث أبي هريرة برقم (6087) في مسند أبي يعلى الموصلي.
والرَّضْفُ -بفتح الراء، وسكون الضاد-: الحجارة المحماة على النار.