عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - مَرَّتَيْنِ- وَلَهَا مَا أَعْطَاهَا بِمَا أَصابَ مِنْهَا، فَإنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا خُصُومَةٌ، فَذلِكَ إلَى السُّلْطَانِ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ" [1] .
1249 - أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا. أَسَدُ [2] بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: يَا بَنِي بَيَاضَةَ، أَنْكِحُوا أبَا هِنْدٍ وَانْكَحُوا إلَيْهِ"، وكَانَ حَجَّامًا [3] ."
(1) إسناده حسن كسابقه، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند الدارقطني فانتفت شبهة
التدليس، والحديث في الإحسان 6/ 151 برقم (4062) .
وأخرجه سعيد بن منصور في سننه برقم (528) ، وأبو يعلى في المسند 8/ 191 - 192 برقم (4750) ، والدارقطني 3/ 221 برقم (10) وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 262 من طرق عن ابن جريج، حدثنا- عند الدارقطني- سليمان ابن موسى، بهذا الإسناد. ولتمام تخريجه انظر الحديث (2507) في المسند مع التعليق عليه. انظر الحديث السابق، وجامع الأصول 11/ 457. ونصب الراية 3/ 184 - 187.
(2) في الأصلين"أسيد"وهو تصحيف.
(3) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو في الإحسان 6/ 147 برقم (4055) . وأخرجه أبو يعلى في المسند 10/ 318 برقم (5911) وهناك استوفينا تخريجه. وانظر أيضًا"جامع الأصول"11/ 466.