ثعلب، حدَّثنا أبو إسماعيل المؤدّب، عن محمد بن ميسرة، عن محمد بن زياد.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"أمَا يَخْشَى ألَّذِي يَرْفَعُ رَأسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأسَهُ رَأْسَ كلْبٍ" [1] .
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلهِ:"رَأسَ كلْبٍ" [2] .
505 -أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا سفيان، عن الزهري.
= محلة، وقرية أيضًا ببغداد .... وانظر الأنساب 5/ 356 - 361، واللباب 1/ 512 - 513.
(1) إسناده صحيح، محمد بن ميسرة هو ابن أبي حفصة، وأبو إسماعيل المؤدب هو إبراهيم بن سليمان، والربيع بن ثعلب فصلنا القول فيه عند الحديث (7188) في مسند الموصلي.
والحديث في الإحسان 4/ 23 برقم (2280) .
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"2/ 78 باب: متابعة الإمام وقال:"قلت: هو في الصحيح خلا قوله: (رأس كلب) ، رواه الطبراني في الأوسط."
ولأبي هريرة عنده أيضًا: الذي يرفع رأسه قبل الإمام ويضعه ورجال الأول ثقات خلا شيخ الطبراني العباس بن الربيع بن ثعلب فإني لم أجد من ترجمه"."
ملاحظة: على هامش الأصل ما نصه: (من خط شيخ الإسلام ابن حجر: بل بلفظ"رأس حمار".) ، تعليقًا على قوله"رأس كلب".
(2) خرجنا هذا الحديث في معجم " أبي يعلى برقم (121) وعنده"رأس حمار"بدل "رأس كلب"."