1003 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ:"مَنْ طاف بالْبَيْتِ أُسْبُوعًا [فَأَحْصَاهُ، كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ] [1] :"لا يَضَعُ قَدَمًا وَلا يَرْفَعُ أُخْرَى، إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَة" [2] .
1004 - أخبرنا علي بن أحمد [3] بن بسطام بالبصرة، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا رجاء بن صَبيح الحرشي، حدثنا مسافع بن شيبة الْحَجَبِيّ، قال:
= ولا يلزم من قول البيهقي: غريب، عدم ثبوته، وقد شهد له ما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه فقال: (حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود أنه عليه السلام استسقى وهو يطوف بالبيت فأتي بذنوب نبيذ السقاية فشربه) ، فظهر بهذا أن الشافعي لم يرد الحديث الذي ذكره البيهقي، هذا هو الظاهر ..."."
نقول: إسناد حديث أبي مسعود إسناد حسن، يحيى بن يمان فصلنا القول فيه عند الحديث (7277) في مسند أبي يعلى الموصلي، وباقي رجاله ثقات.
كما يشهد له حديث المطلب عند الطبراني في الكبير، وقد ذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/ 246 باب: الاستسقاء في الطواف وقال:"رواه الطبراني في الكبير، وفيه رجل لم يسم".
(1) ما بين حاصرتين مستدرك من مسند الموصلي، وانظر مصادر التخريج.
(2) إسناء ضعيف، جرير متأخر السماع من عطاء بن السائب. والحديث في الإحسان
6/ 4 برقم (3689) ، وهوفي مسند أبي يعلى10/ 52 - 53 برقم (5687) . وهناك
استوفيت تخريجه. وطاف بالبيت أسبوعًا، أي سبع مرات.
(3) في النسختين"محمد"وهو خطأ.