87 -أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون [1] ، حدَثنا أبو بشر بكر بن خلف، حدَّثنا ابن أبي عدي، عن حميد.
عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ-صلى الله عليه وسلم-صلى الله عليه وسلم-يُحِبُّ أنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأنْصَارُ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ [2] .
88 -أخبرنا الصوفي [3] ببغداد، حدَّثنا الهيثم بنْ خارجة، حدَّثنا الجرّاح بن مليح البهراني [4] ، قال سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال:
سَمِعْتُ ابَا عِنَبَةَ الخولانيّ [5] - وَهُوَ مِنْ أصْحَاب النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ مِمَنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ (9/ 1) كِلْتَيْهِمَا، وَأكَلَ الدَّمَ فِيَ الْجَاهِلِيَّةِ- يَقُولُ:
(1) محمد بن أحمد بن أبي عون، الحافظ، المحدث، الثقة، أبو جعفر النسوي الرياني -بفتح الراء، وتشديد المثناة من تحت بالفتح- قيده الأمير أبو نصر، والسمعاني في الأنساب 6/ 203، وصاحب اللباب 2/ 47 - وقيل: الرذاني قال الذهبي: وهو أصح- وثقه الخطيب البغدادي، وتوفي سنة ثلاث عشر وثلاث مئة. وانظر تاريخ بغداد 1/ 311، و"سير أعلام النبلاء"14/ 433 - 435 وفيه بعض مصادر ترجمت لهذا العلم.
(2) إسناده صحيح، وابن أبي عدي هو محمد بن إِبراهيم. والحديث في الإحسان
9/ 190 برقم (7214) ، وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى الموصلي برقم
(3) هو أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، وقد عرفنا به عند الحديث (19) .
(4) البهراني -بفتح الباء الموحدة من تحت، وسكون الهاء، وفتح الراء، في آخرها نون-: هذه النسبة إلى (بهراء) وهي قبيلة من قضاعة، نزل أكثرها مدينة حمص في سورية. وانظر الأنساب 2/ 345، واللباب 1/ 191 - 192.
(5) قال الحافظ في الإِصابة 11/ 271:"صحابي مشهور بكنيته، مختلف في اسمه ..."وانظر أسد الغابة 6/ 233 - 234.