حدَّثنا محمد، حدَّثنا شعبة .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، إِلاَّ أنَّهُ قَالَ: وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هذَا الدُّعَاءَ:"اللَّهُمَّ اهْدِنِي"وَقَالَ فِي آخِرِهِ: أَظُنُّهُ قَالَ:"تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ" [1] .
514 -أخبرنا محمد بن إسحاق (37/ 1) مولى ثقيف، حدَّثنا محمد بن عمرو الرازي زُنَيْج، حدَّثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِرَجُلَ:"مَا تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ؟" [2] . قَالَ أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، أمَا وَاللِه مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ [3] وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ.
فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"حَوْلَهَا ندَنْدِنُ" [4] .
(1) إسناده صحيح، ومحمد شيخ ابن بشار هو ابن جعفر، والحديث في الإحسان 2/ 148 برقم (941) . ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(2) في (س) "صَلاَتِكَ".
(3) قال ابن فارس في"مقاييس اللغة"2/ 261:،"الدال والنون أصل واحد يدل على تطامن وانخفاض"ومن ذلك الدندنة وهو أن تسمع من الرجل نَغْيَةً لا تفهم، وذلك لأنه يخفض صوته بما يقوله ويخفيه ..."."
(4) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 2/ 114 - 115 برقم (865) ، وقد تصحفت فيه"زنيح"إلي"ربيح".
وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (910) باب: ما يقال في التشهد والصلاة وفي الدعاء (3847) باب: الجوامع من الدعاء، من طريق يوسف بن موسى القطان، حدثنا جرير، بهذا الإسناد. =