735 -أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا ثابت.
عَنْ أنَسٍ قَالَ: خَطَبَ أبُو طَلْحَةَ أُمَّ سلَيْمٍ، فَقَالَتْ له: يَا أبَا
= الزهري، بهذا الإِسناد.
ومن طريق مالك هذه أخرجه أحمد 3/ 456، والنسائي في الجنائز 4/ 108
باب: أرواح المؤمنين، وابن ماجه في الزهد (4271) باب: في ذكر القبر والبلى.
وأخرجه أحمد 3/ 455 من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، به.
وأخرجه ابن ماجه في الجنائز (1449) باب: ما جاء فيما يقال عند المريض إذا احتضر، من طريق الحارث بن فضيل، عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد 6/ 386 من طريق سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وأخرجه أحمد 3/ 455 من طريق سعد بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنه بلغه أن كعب بن مالك ... وهذا إسناد منقطع.
وأخرجه أحمد 3/ 460 من طريق إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا أبو أويس: قال
الزهري: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري، أن كعب بن مالك ... وانظر
"تحفة الأشراف"8/ 320 برقم (11148) . وجامع الأصول 10/ 422.
وفي الباب عن أم هانىء عند أحمد 6/ 424 - 425 من طريق ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن مؤمل أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ ...
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"2/ 329 باب: في الأرواح وقال:"رواه أحمد، والطبراني في الكبير، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام". ِ وانظر أيضًا المجمع 2/ 329.
وتَعْلُق- من باب: كتب- يقال: علقت، تعلق، علوقًا، أي: أكلت. وهي في الأصل للإِبل، ثم نقلت إلى الطير. قاله ابن الأثير في النهاية.