381 -أخبرنا عمر بن محمد الهمداني [1] ، حدَّثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، حدَّثنا عمّي، حدَّثنا أبي [2] ، عن ابن إسحاق [3] ، حدَّثني عبد الله بن أبي بكر، عن أبي الزناد، عن الأعرج.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"أيُّهَا النَّاسُ، إنِّي قَدْ بَدَّنْتُ [4] ، فَلا تَسْبِقونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلكِنِّي أسْبِقُكُمْ، إِنَّكُمْ تَدْرِكُونَ مَا فَاتَكُمْ" [5] .
382 -أخبرنا أبو خليفة، حدَّثنا أبو الوليد الطيالسي، حدَّثنا
(1) انقلبت في النسختين إلى"محمد بن عمر". وتقدم التعريف به عند الحديث (39) .
(2) سقطت"حدثنا أبي"من (س) .
(3) في النسختين:"حدثنا ابن أبي إسحاق"وهو خطأ.
(4) وقوله:"إني قد بدنت"قال الخطابي في"معالم السنن"1/ 176:"يروى على وجهين:"
أحدهما: بدَّنت- بتشديد الدال- ومعناه كبر السن. يقال: بدَّن الرجل تبدينًا إذا أسن.
والآخر: بدُنت- بضم الدال غير مشدودة- ومعناه زيادة الجسم واحتمال اللحم. وروت عائشة أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لما طعن في السن احتمل بدنه اللحم. وكل واحد من كبر السن، واحتمال اللحم يثقل البدن، ويثبط عن الحركة". وانظر البيهقي 2/ 93، ومشارق الأنوار 1/ 80 ففيه التفصيل مع ذكر الشواهد."
(5) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 3/ 323 برقم (2228) ، وقد تحرف فيه"عبيد الله"
ابن سعد"إلى: عبد الله بن سعيد". وانظر"تهذيب الكمال"2/ 877 - 878.
وأخرجه البيهقي في الصلاة 2/ 93 باب: يركع بركوع الإمام ويرفع برفعه ولا يسبقه، من طريق أبي الأزهر السليطي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أَنس برقم (3952، 3960) ، في مسند الموصلي. وانظر الحديث التالي.