1672 - أخبرنا محمد بن عبد الله [1] بن عبد السلام ببيروت، حدثنا أبو عمير [2] النحاس عيسى بن محمد، حدثنا ضمرة، عن [3] رجاء ابن أبي سلمة، قال: سمعت عمرو بن شعيب وسليمان يذكران النَّفَلَ، فقال عمرو: لا نَفَلَ بَعْد النبي -صلى الله عليه وسلم-. فقال له سليمان بن موسى: شغلك أكل الزبيب بالطائف، حدثنا مكحول عن زياد بن جارية [4] اللخمي [5] . عَن حَبِيب بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيّ [6] : أَنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ [7] الرُّبُعَ بعْدَ الْخُمُسِ وَفِى الرَّجعة الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ [8] .
(1) قوله:"بن عبد الله"ساقطة من (س) .
(2) في الأصلين"أبو عمر"وهو خطأ. والنحاس نسبة إلى من يعمل النحاس وانظر اللباب 3/ 300.
(3) في الأصلين، وفي الإحسان"بن"وهو تحريف.
(4) في (س) :"حارثة"وهو تصحيف. واختلف في اسم زياد فقال بعضهم:"زيد". وقال البخاري في الكبير 3/ 348:"والصحيح زياد". وقيل: يزيد، وقال ابن حبان في الثقات 4/ 252:"ومن قال: يزيد بن جارية فقد وهم".
(5) في الأصلين، وفي الإحسان (اللخمي) ، وهو تحريف، فقد ترجمه البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان فقالوا:"زياد بن جارية التميمي الدمشقي"وما رأيت من نسبه بـ"اللخمي"، وانظر التهذيب وفروعه أيضًا.
(6) الفهري- بكسر الفاء، وسكون الهاء بعدها الراء- هذه النسبة إلن فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة ... وانظر الأنساب 9/ 352 - 353، واللباب 2/ 448.
(7) بدأة الأمر: أوله ومبتلؤه، وهي المرة من البدء.
(8) إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى الدمشقي، وقد بسطنا القول فيه في مسند الموصلي برقم (4750) . وضمرة هو ابن ربيعة، =