1916 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا قاسم بن أبي شيبة، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عمرو بن شعيب، (152/ 2) عن أبيه، عن محمد. بن عبد الله. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قَالَ فِي مَجْلِسٍ:"ألا"
= جميعهم عن عبد الرزاق، بهذا الإِسناد. وعدهم"الحياء"بدلا"الرفق".
وقال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق".
نقول: ان تفرد عبد الرزاق به ليس بعلة، فهو إمام صاحب تصانيف.
وأخرجه البزار 2/ 403 برقم (1963) ، والشهاب في المسند 2/ 16 برقم (793) والبخاري في الأدب المفرد برقم (446) ، من طريق كثير بن حبيب، حدثنا ثابت، عن أَنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا كان الخرق في شيء الله شانه، وإن الله رفيق يحب الرفق". وهذا لفظ البزار.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"8/ 18 باب: ما جاء في الرفق وقال:"رواه البزار، وفيه كثير بن حبيب، وثقه ابن أبي حاتم، وفيه لين، وبقية رجاله ثقات".
نقول: كثير بن حبيب- أبو سعيد- الليثي، ترجمه البخاري في الكبير 7/ 217 - 218 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"7/ 150:"سألته عنه -يعني سأل أباه- فقال: لا بأس به"، ووثقه ابن حبان 7/ 354 - 355. وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال"3/ 403:"كثير بن حبيب الليثي، عن ثابت البناني، وثقه ابن أبي حاتم ..."ولم يورد فيه جرحًا، وإنما أورد له حديثًا (إن لكل نبي منبرًا من نور ... ) وقال:"هذا حديث غريب جدًا في الرواية لأبي نعيم". وقال الحافظ في تقريبه:"لا بأس به". فمثله عندنا جيد الحديث والله أعلم. وانظر جامع الأصول 3/ 622 - 623.
ويشهد لحديثنا حديث عائشة عند مسلم في البر والصلة (2594) باب: فضل
الرفق، ولفظه"إن الرفق لا يكون في شيء الله زانه، ولا ينزع من شيء إلا شأنه".
وقد استوفيت تخريجه في"صحيح ابن حبان"برقم (550) .