377 -أخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا أبو غريب، حدَّثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي [1] عن عُبَيْدَةَ بن الأسود، عن القاسم بن الوليد الهمداني، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"ثَلاثَة لاَ يَقْبَلُ اللهُ لَهُمْ صَلاَةً: إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَامْرَأةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا غَضْبَانُ، وَأخَوَانِ مُتَصَارِمَانِ" [2] .
(1) في (م) "الرحى"وفي (س) "الرحبي"، والأرحبي -بفتح الهمزة، وسكون الراء، وفتح الحاء المهملة، وفي آخرها الباء الموحدة من تحت-: نسبة إلى بني أرحب، وهو بطن من همدان. انظر الأنساب 1/ 176، واللباب 1/ 40 - 41.
(2) عبيدة بن الأسود ترجمه البخاري في الكبير 6/ 127 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 95:"وسألته -يعني أباه- عنه فقال: ما بحديثه بأس".
وقال ابن حبان في ثقاته 8/ 437:"يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته، وكان فوقه ودونه ثقات". وباقي رجاله ثقات. وقال العراقي:"وإسناده حسن".
وقال البوصيري في"مصباح الزجاجة"1/ 119:"هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات". وهو في الإحسان 3/ 126 برقم (1754) وقد تحرف فيه"الأرحبي"إلى"الأزجي"، و"متصارمان"إلى"متضاربان".
وأخرجه الطبراني في الكبير 11/ 449 برقم (12275) من طريق ... أبي كريب، بهذا الاسناد.
وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (971) باب: من أم قومًا وهم له كارهون، من طريق محمد بن عمر بن هياج، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، بهذا الإِسناد. ويشهد لأكثره- (المرأة والإمام) - حديث أبي أمامة عند الترمذي في الصلاة (360) باب: ما جاء فيمن أم قومًا وهم له كارهون. وقال الترمذي:"هذا حديث حسن، غريب من هذا الوجه". وهو كما قال. =