التَّمْرَةَ وَاللُّقْمَةَ كَمَا يُرَبِّي أحَدُكُمْ فَلُوَّهُ- أوْ فَصِيلَهُ- حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أحُدٍ" [1] ."
820 -أخبرنا ابن"قتيبة [2] ، حدثنا غالب [3] بن وزير، حدثنا وكيع، قال: حدثني الأعمش، عن المعرور بن سويد."
عَنْ أبِي ذرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"تَعَبَّدَ عَابِدٌ مِنْ بَنِي"
(1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 133 - 134 برقم (3306) .
وأخرجه أحمد 6/ 251 من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/ 111 باب: فضل الصدقة وقال:"رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح". وفاته أن ينسبه إلى أحمد.
وأخرجه- بنحوه- البزار 1/ 441 برقم (931) من طريق ... يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. وقال البزار:"لا نعلم رواه هكذا الله أبو أويس".
وذكر الهيثمي رواية البزار هذه في"مجمع الزوائد"3/ 112 وقال:"رواه البزار ورجاله ثقات".
ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد 2/ 331، 382، 418، 419، 431، 471، 538، 541، والبخاري في الزكاة (1410) باب: الصدقة من كسب طيب، ومسلم في الزكاة (1014) باب: قبول الصدقة من الكسب وتربيتها، والترمذي في الزكاة (661، 662) باب: ما جاء في فضل الصدقة، والنسائي في الزكاة 5/ 57 باب: الصدقة من غلول، وابن ماجة في الزكاة (1842) باب: في فضل الصدقة، والدارمي في الزكاة 1/ 395 باب: في فضل الصدقة، وابن خزيمة 4/ 93 برقم (2426) ، وابن حبان- في الإحسان 5/ 133 - برقم (3305) ، والبغوي في"شرح السنة"6/ 132 برقم (1632) .
والفلو -بفتح الفاء، وضم اللام، وتشديد الواو-: المهر الصغير. وقيل: هو الفطيم من أولاد ذوات الحوافر. ومثله الفلو بوزن الجِرْو.
(2) هو محمد بن الحسن، وقد تقدم التعريف به عند الحديث (3) .
(3) في النسختين:"طالب"وهو تحريف.