عَنْ شَدَّادِ بْنِ أوْس ... فَذَكَر نَحْوَهْ [1] .
902 -أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا (68/ 1) عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن يحيى ابن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد.
عَنْ رَافع بْنِ خديج قَالَ: قَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"أفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" [2] .
(1) إسناده متصل، أبو الأشعث الصنعاني سمع شداد بن أوس. وهو في الإحسان 5/ 219 برقم (3526) . وانظر سابقه.
(2) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 219 برقم (3527) .
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه 3/ 227 برقم (1964) ، والحاكم في مستدركه 1/ 428 من طريق العباس بن عبد العظيم، بهذا الإسناد.
وهو في مصنف عبد الرزاق 4/ 210 برقم (7523) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد 3/ 465، والترمذي في الصوم (774) باب: كراهية الحجامة للصائم، والحاكم 1/ 428، والبيهقي 4/ 265 باب: الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة.
وقال الترمذي:"وحديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح، وذكر عن أحمد أنة قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج".
وقال الترمذي أيضًا:"وفي الباب عن علي، وسعد، وشداد بن أوس، وثوبان، وأسامة بن زيد، وعائشة، ومعقل بن سنان، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي موسى، وبلال".
وقال ابن خزيمة في صحيحه 3/ 227:"فقد ثبت الخبر عن النبي- صلى إلا عليه وسلم - أنه قال: (أفطر الحاجم والمحجوم) ، فقال بعض من خالفنا في هذه المسألة: إن الحجامة لا تفطر الصائم، واحتج بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو صائم محرم، هذا الخبر غير دال على أن الحجامة لا تفطر الصائم، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما احتجم وهوِ صائم في سفر لا في الحضر، لأنه لم يكن قط محرمًا مقيمًا ببلده، إنما كان محرمًا ="