وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:"صيامٌ حَسَنٌ: ثَلاثَةُ أيَّام مِنْ كُلِّ شَهْرٍ" [1] .
(1) إسناده صحيح وهما حديثان بإسناد واحد، ومطرف هو ابن عبد الله بن الشخير،
والحديث في الإحسان 5/ 262 - 263 برقم (3641) .
وأخرجه أحمد 4/ 22، 217 من طريق حجاج، وهاشم، وأخرجه ابن خزيمة 3/ 301 برقم (2125) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا أبي، وشعيب، جميعهم حدثنا الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 4 باب: ما ذكر في فضل الصيام وثوابه، من طريق إسماعيل بن إبراهيم،
وأخرجه ابن خزيمة 3/ 193 برقم (1891) من طريق محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، جميعًا أنبأنا محمد بن إسحاق، حدثني سعيد بن أبي هند، به.
وأخرجه أحمد 4/ 217، 218 من طريقين، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، به.
وأخرج الحديث الأول: ابن ماجه في الصيام (1639) باب: ما جاء في فضل الصيام، من طريق محمد بن رمح، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في الصوم 4/ 167 باب: ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، به.
وأخرجه أحمد 4/ 21 من طريق يونس، حدثنا حماد بن زيد،
وأخرجه النسائي 4/ 167 من طريق علي بن الحسين، حدثنا ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند، به.
وأخرجه النسائي 4/ 167 من طريق زكريا بن يحيى، حدثنا أبو مصعب، عن المغيرة، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند قال: دخل مطرف على عثمان ... مرسل. وانظر"تحفة الأشراف"7/ 239 برقم (9771) .
وأخرج الحديث الثاني: النسائي في الصوم 4/ 219 باب: ذكر الاختلاف على أبي عثمان في حديث أبي هريرة في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 4/ 219 من طريق زكريا بن يحيى قال: أنبأنا أبو مصعب، عن =