إسماعيل بن موسى الفَزَاري حَدَّثَنَا هشيم، عن منصور، عن الحسن.
عَنْ أبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ. وَالْحَيَاءُ مِنَ الإيمَانِ، وَالإيمَانُ فِي الْجَنَّةِ" [1] .
= نواحي دجيل في العراق بينها وبين بغداد سبعة أميال ونصف الميل. ويقال لها عكبراء. ممدودة أيضًا، وقد قيل فيها:
لِلهِ درُّك يَا مَدِينَةَ عُكْبَرَا ... أيَا خِيَارَ مَدِينَةٍ فَوْقَ الثَّرَى
إن كَنْتِ لا أُمَّ الْقُرَى فَلَقَدْ أرَى ... أَهْلِيك أَرْبَابَ السَّمَاحَةِ وَالْقِرَى
هذه مقصورة، ومده البحتري فقال:
ولما نَزَلْنَا عُكْبَرَاءَ وَلَمْ يَكُنْ ... نَبِيذٌ، وَلاَ كَانَتْ حَلالًا لَنَا الْخَمْرُ
دَعَوْنَا لَهَا بشْرًا، وَرُبَّ عَظِيمَةٍ ... دَعَوْنَا لَهَا بشْرًا فَأصْرَخَنَا بشْرُ
وانظر معَجم البلدان 4/ 142، ومراصد إلاطلاع 2/ 953.
(1) رجاله ثقات غير أن فيه عنعنة هشيم، والحسن البصري، وقد احتمل بعض الأئمة تدليس هشيم، كما أخرج البخاري ومسلم للحسن معنعنًا. انظر الحديث (291) عند البخاري باب: إذا التقى الختانان، والحديث (348) عند مسلم باب: نسخ الماء من الماء. وهو في الإحسان 7/ 484 برقم (5674) .
وأخرجه ابن ماجه في الزهد (4184) باب: الحياء، من طريق إسماعيل بن
موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو فيهم في"الحلية"3/ 60 من طريق أحمد بن يعقوب، حدثنا
الحسن بن علي العمري.
وأخرجه الشهاب 1/ 50 برقم (27) من طريق أبي بكر الصاغاني، كلاهما حدثنا
إسماعيل بن موسى، به.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم (1314) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"338/ 4، والطحاوي في"مشكل الأثار"4/ 237 - 238 من طريق سعيد بن سليمان الواسطي.
وأخرجه الطبراني في الصغير 2/ 115 من طريق عبد الجبار بن عبد الله البصري قال: خطب المأمون فذكر الحياء فأكثر ثم قال: =