خَلِيلِي [-صلى الله عليه وسلم -بثلاث] [1] : أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَلَوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيٍّ مَجَدَّعِ
اْلأطْرَافِ (*) [2] ...
(1) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من الإحسان.
(*) وتمام هذا الحديث من الإحسان:"وإذا صنعت مرقًا، فأكثر ماءها ثم انظر جيرانك فأنلهم منها بمعروف. وصل الصلاة لوقتها، فإن أتيت الإمام وقد صلى كنت قد أحرزت صلاتك، وإلا فهي لك نافلة".
(2) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 7/ 581 برقم (5933) .
وأخرجه مسلم- مقتصرًا على الفقرة الأولين منه- في الإمارة (1837) ما بعده بدون رقم، باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي- مقتصرًا على الفقرة الأولى أيضًا-2/ 166 برقم (2615) من
طريق شعبة، به.
وأخرجه أحمد 5/ 161، ومسلم في الإمارة (1837) ما بعده بدون رقم، وابن ماجة في الجهاد (2862) باب: طاعة الإمام، والبيهقي في الصلاة 88/ 3 باب: إمامة العبيد، من طريق محمد بن جعفر، وأخرجه أحمد 5/ 161 من طريق حجاج، وأخرجه مسلم في المساجد (648) (240) باب: كراهية تأخير الصلاة عن وقتها، وفي الإمارة (1837) من طريق ابن إدريس، وأخرجه مسلم في الإمارة (1837) ما بعده بدون رقم، والبيهقي 3/ 88 من طريق عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، وأخرجه البيهقي في قتال أهل البغي 8/ 155 باب: السمع والطاعة للإمام، والبغوي في"شرح السنة"2/ 239 برقم (391) من طريق شبابة، وأخرجه ابن حبان في الإحسان 3/ 109 برقم (1715) من طريق الحسن بن سفيان، حدثنا حبان قال: حدثنا عبد الله، جميعهم عن شعبة، به. وعند أحمد 5/ 161، والبغوي فقرات الحديث الثلاث، وعند مسلم في المساجد (648) (240) الفقرتان: الأولى والثالثة، وعنده في الإمارة الفقرة الأولى.
وأخرج المرفوع كاملا: أحمد 5/ 171 من طريق يحيى بن سعيد، عت شعبة، حدثنا قتاده، =