عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ (118/ 1) قَالا: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"لَيَأْتِيَن عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُقَرِّبُونَ شِرَارَ النَّاسِ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلاة عَنْ موَاقِيتِها، فَمَنْ أَدْرَكَ ذلِكَ مِنْكُمْ فلا يَكُونَنَّ عَرِيفًا، وَلا شُرْطِيًا، وَلا جَابِيًا، وَلا خَازِنًا" [1] .
1559 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران [2] ، حدثنا النفيلي، بن حدثنا موسى بن أعين، عن معمر، عن هشام بن حسان [عن عباد بن أبي علي] [3] ، عن أبي حازم مولى أبي رهم الغفاري. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"وَيْلٌ لِلأُمَرَاءِ، ليتمَّنينَّ أَقْوَامٌ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ بالثُّريَّا وأنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا وَلُوا شَيْئًا قَطُّ" [4] .
(1) إسناده جيد، عبد الرحمن بن مسعود هو اليشكري، ترجمه ابن أبى حاتم في"الجرح والتعديل"5/ 285 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 106، ووثقه الهيثمي في"مجمع الزوائد"5/ 240.
والحديث في الإحسان 7/ 54 برقم (4567) .
وهو في مسند أبي يعلى 2/ 362 برقم (1115) وهناك خرجناه.
(2) أحمد بن عبد الله ما وجدت له عندي ترجمة.
(3) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، ومن الإحسان أيضًا، واستدركناه من مصادر التخريج.
(4) أحمد بن عبد الله ما عرفته، وباقي رجاله ثقات، والنفيلي هو سعيد بن حفص، والحديث في الإحسان 7/ 8 - 9 برقم (4466) .
وأخرجه أبويعلى 11/ 84 برقم (6217) من طريق شجاع بن مخلد، حدثنا وهب ابن جرير، حدثنا هشام الدستوائى، بهذا الإسناد، وهذا إسناد جيد. وهناك استوفينا تخريجه.
وفي الباب عن عائشة عند الموصلي برقم (4745) .