الْخَلاَّلُ [1] ، حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان [2] ، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، [عن مالك ابن يخامر] [3] .
= وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"4/ 92 وقال:"سمعت منه بمكة وبمصر، وهو صدوق". وقال أيضًا:"سئل أبي عنه فقال: مصري، صدوق". وعبد الرحمن بن جبير هو المصري، المؤذن.
والحديث في صحيح ابن حبان 2/ 80 برقم (372) .
وأخرجه الطبراني في الكبير 20/ 37 برقم (54) ، والحاكم 2/ 90 من طريق عبد الله بن صالح، وأخرجه البيهقي في السير 9/ 166 - 167 باب: فضل من مات في سبيل الله، من طريق عبيد بن شريك، حدثنا يحيى بن بكير، كلاهما حدثنا الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد 5/ 241، والبزار 2/ 257 برقم (1649) ، والطبراني في الكبير 37 - 38 برقم (55) من طرق: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، به.
وذكره الهيثمي في -مجمع الزوائد-"الجنائز"2/ 299 وقال:"رواه الطبراني في الكبير، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات".
ثم أورده في الجهاد 5/ 277 باب: فضل الجهاد وقال:"قلت: رواه أبو داود باختصار- رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الكبير، والأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف". وانظر حديث أبي أمامة المتقدم برقم (416) .
وعَزرَهُ: عظمه ووقرهُ. وعزره أيضًا: ضربه دون الحد.
(1) الخلال -بفتح الخاء المعجمة بواحدة من فوق وتشد يد اللام ألف-: هذه النسبة
إلى عمل الخل أو بيعه ... وانظر الأنساب 5/ 217 - 218، واللباب 1/ 473.
(2) في الأصلين (ثابت بن أبي. ثوبان) وهو خطأ.
(3) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، مستدرك من مصادر التخريج.