بالموصل [1] ، حدثنا معلى بن مهدي، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي وائل. عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- خَطًا فَقَالَ:"هذا سَبيلُ الله". ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ:"وَهذِهِ سُبُلٌ، عَلَى كلِّ سبيلٍ مِنْها شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ". ثُمَّ تَلا {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ} [الأنعام: 153] إِلَى آخِرِ الآيَةِ [2] .
(1) إبراهيم بن علي هو ابن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو المحدث الحجة، ترجمه الخطيب في تاريخه 6/ 132 - 133، وقال:"وكان ثقة". ونقل عن الدارقطني أنه قال:"إبراهيم بن علي العمري موصلى، ثقة". وقال ابن الجوزي في المنتظم 6/ 150:"وكان ثقة". توفي سنة ست وثلاث مئة.
(2) إسناده حسن، معلى بن مهدي الموصلي ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"8/ 335 وقال:"سألت أبي عنه قال: شيخ، موصلي، أدركته ولم أسمع منه، يحدث أحيانًا بالحديث المنكر". وذكره ابن حبان في الثقات 9/ 182 - 183، وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال"4/ 151 بعد أن ذكر قول أبي حاتم السابق:"قلت: هو من العباد الخيرة، صدوق في نفسه". وصحح حديثه الحاكم، ووافقه الذهبي.
والحديث في"صحيح ابن حبان"1/ 167 برقم (6) بتحقيقنا.
وأخرجه أحمد 1/ 435 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأخرجه الدارمي في المقدمة 1/ 67 - 68 باب: في كراهية أخذ الرأي، من طريق عفان، وأخرجه الطبري في التفسير 8/ 88 من طريق المثنى، حدثنا الحماني، وأخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في"تحفة الأشراف"7/ 49 برقم (9281) - من طريق يحيى بن حبيب بن عربي، وأخرجه البزار 3/ 49 برقم (2210) من طريق أحمد بن عبدة.
وأخرجه الحاكم 2/ 318 من طريق ... سليمان بن حرب، =