= صدوق، ولم يخرجا له". بينما قال في كاشفه:"وثق"."
والحديث في الإحسان 9/ 68 برقم (6956) ، وفيه"ابن أبي سلمة"وهو تحريف. وفيه"إلا الصابر"بدل"إلا عبد الرحمن بن عوف". وجاءت عند أحمد، والترمذي، والحاكم"إلا الصابرون".
وأخرجه الترمذي في المناقب (3750) باب: مناقب عبد الرحمن بن عوف، من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح غريب".
وأخرجه أحمد 6/ 77، والحاكم 3/ 312 من طريق بكر بن مضر، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم قبل إخراجه هذا الحديث تعليقًا على حديث أبي هريرة في الباب:"وله شاهد صحيح على شرط الشيخين".
وعند أحمد:"صخر بن عبد الرحمن بن حرملة"بدل"صخر بن عبد الله". ثم جاء في آخر الحديث:"وقال قتيبة: صخر بن عبد الله".
وانظر"سير أعلام النبلاء"1/ 86 بتحقيقي والشيخ شعيب الأرنؤوط.
وأخرجه أحمد 6/ 103 - 104، 135 والحاكم 3/ 310 - 311 من طريق ... أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي- تحرفت عند الحاكم إلى المخزومي- حدثتني أم بكر بنت المسور: أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضًا بأربعين ألف دينار، فقسمها في بني زهرة وفقراء المسلمين والمهاجرين، وأزواج النبي-صلى الله عليه وسلم-.فبعث إلى عائشة -رضي الله عنها- بمال من ذلك، فقالت: من بعث هذا المال؟. قلت: عبد الرحمن بن عوف.
قال: وقص القصة، قالت: قال رَسُول الله-صلى الله عليه وسلم-"لا يحنو عليكن من بعدي إلا الصابرون". سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة.
وأخرجه أحمد 6/ 135 من طريق عبد الملك بن عمرو قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، بالإسناد السابق.
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه". وتعقبه الذهبي بقوله:"ليس بمتصل".
نقول: عبد الله بن جعفر بينا أنه ثقة عند الحديث (4336) في مسند الموصلي، وأم بكر ما رأيت فيها جرحًا، فهي على شرط ابن حبان، وصحح حديثها الحاكم، =