= وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب مختصرًا 2/ 90 برقم (946) من طريق أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأخرجه ابن منده في"الإيمان"2/ 983 برقم (1087) من طريق ... أبي زرعة ابن عمرو، كلاهما حدثنا أبو خيثمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي 2/ 172 برقم (2642) - ومن طريق الطيالسي هذه أخرجه الخطيب في"الكفاية"ص (35) ، وفي"تاريخ بغداد"2/ 187 - ، وأحمد 1/ 26 من طريق جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه في الأحكام (2363) باب: كراهية الشهادة لمن لم يستشهد، من طريق عبد الله بن الجراح، وأخرجه النسائي في"عشرة النساء"برقم (337) من طريق إسحاق بن إيراهيم، وأخرجه النسائي في"عشرة النساء"أيضًا برقم (339) من طريق هشام بن حسان، وأخرجه ابن منده برقم (1086) ، والنسائي في"عشرة النساء"برقم (338) من طريق وهب بن جرير، وأخرجه أبو يعلى 1/ 131 - 132 برقم (141) من طريق شيبان، وأخرجه أبو يعلى أيضًا برقم (142) من طريق علي بن حمزة البصري، وأخرجه أبو يعلى -مختصرًا- أيضًا في المسند 1/ 179 برقم (201) من طريق عبد الله بن المختار، وأخرجه القضاعي -مختصرًا- في المسند 2/ 90 برقم (946) من طريق عثمان بن أبي شيبة، جميعهم: حدثنا جرير، بهذا الإسناد.
وقال البوصيري في الزوائد:"رجال إسناده ثقات إلا أن فيه عبد الملك بن عمير، وهو مدلس، وقد رواه بالعنعنة".
وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"2/ 187، و 4/ 319، و 6/ 57 من طريق عبد الحميد بن عصام الجرجاني، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت جابر بن سمرة، به.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/ 150 باب: الرجل يكون عنده =