= برقم (447) :"قال لي يحيى بن معين يومًا ابتداءً ولم أَسأله عنه: عاصم ليس بشيء، يعني: ابن علي".
وقال عن يحيى أنه قال ص (469) برقم (796) :"... عاصم بن علي ليس بشيء".
وترجمه البخاري في الكبير 6/ 491 - 492 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، قال ابن أي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 348:"سمعت أبي يقول:"عاصم بن علي صدوق"."
وقال ابن معين:"كان ضعيفًا". وفي رواية:"ليس بشيء". وفي رواية:"ليس بثقة". وفي رواية:"واهية، كذاب ابن كذاب". وقال أبو عبد الله الجعفي الكوفي:"سمعت يحيى بن معين يقول: عاصم بن علي سيد من سادات المسلمين".
وقال المروزي:"قلت لأحمد: إن ابن معين قال: كل عاصم في الدنيا ضعيف."
قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرًا، كان حديثه صحيحا"."
وقال الميموني، عن أحمد:"صحيح الحديث، قليل الغلط، ما كان أصح حديثه، وكان إن شاء الله صدوقًا".
وقال أبو داود، عن أحمد:"حديثه حديث مقارب حديث أهل الصدق، ما أقل الخطأ فيه". وقال النسائي:"ضعيف".
ووثقه ابن حبان 8/ 506، وابن سعد، وابن قانع، وقال العجلي في"تاريخ الثقات"ص: (242) :"شهدت مجلس عاصم بن علي، فحرروا من شهده ذلك اليوم ستين ومئة ألف، وكان رجلا مسودًا، وكان ثقة في الحديث".
وقال ابن عدي في كامله 5/ 1875 - 1876:"وعاصم بن علي لا أعرف له شيئًا منكرًا في رواياته إلا هذه الأحاديث- وهي أربعة. وليس هذا الحديث منها- وقد حدثنا عنه جماعة فلم أو بحديثه بأسًا إلا فيما ذكرت، وقد ضعفه ابن معين، وصدقه أحمد بن حنبل ...".
وقال الذهبي في كاشفه:"ثقة، مكثر، لكن ضعفه ابن معين، وأورد له ابن معين أحاديث منكرة".
وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال"2/ 354 - 355:"... محله الصدق، يكنى أبا الحسين، كان عالمًا، صاحب حديث وكان من أئمة السنة، قوَّالًا ="