فهرس الكتاب
في الثقات". وقال الذهبي في كاشفه:"وثقوه"."
وقال ابن شاهين في"تاريخ أسماء الثقات"ص (162) برقم (938) :"أبو مودود المديني عبد العزيز بن أبي سليمان، ثقة ثقة ... قاله يحيى". فلا يلتفت بعد هذا إلى قول الحافظ في تقريبه:"مقبول". وقد صرح أبان بالسماع من أبيه عند الطيالسي. كما صرح بالسماع عند مسلم في النكاح (1409) باب: تحريم نكاح المحرم. وانظر المراسيل ص (16) .
وهذه الرواية جاءت في الإحسان 2/ 107 برقم (849) . وإسنادها: أخبرنا ابن الجنيد ببست، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو ضمرة- أَنس بن عياض، بهذا الإسناد وبهذا اللفظ.
وأما رواية الإسناد الذي ورد هنا فقد جاءت في الإحسان 2/ 111 - 112برقم (859) وتمامها:"وكان قد أصابه الفالج، فقيل له: أين ما كنت تحدثنا به؟. قال: إن الله حين أراد ما أراد أنسانيها". وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 1/ 72 من طريق محمد بن إسحاق المسيبي، وأخرجه أبو داود في الأدب (5089) باب: ما يقول إذا أصبح، من طريق نصر بن عاصم الأنطاكي، وأخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة"برقم (15) - ومن طريقه أخرجه ابن السني في"عمل اليوم والليلة"برقم (44) ، والطحاوي في"مشكل الآثار"4/ 171 - وابن حبان 2/ 107 برقم (849) من طريق قتيبة بن سعيد، وأخرجه الطحاوي في"مشكل الآثار"4/ 171 من طريق أسد بن موسى، وأخرجه البغوي في"شرح السنة"5/ 113 برقم (1326) من طريق هارون بن موسى الفروي، جميعهم حدثنا أبو ضمرة أَنس بن عياض، بهذا الإسناد. ولم يورد الهيثمي طريق قتيبة السابقة في موارده.
وأخرجه الطيالسي 1/ 251 برقم (1242) من طريق عبد الرحمن. بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، به.
وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن أبى الزناد ترجمه البخاري في الكبير 5/ 315 =