فهرس الكتاب
= ابن حبان 9/ 11، وهو في الإحسان 2/ 154 - 155 برقم (957) ، وعنده"عباد"بدل"عبادة"وهو تحريف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 240 برقم (9328) ، وأحمد 2/ 25 - ومن طريق أحمد هذه أخرجه الحاكم 1/ 517 - 518 - من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد تحرف عند أحمد"عبادة"إلى"عمارة".
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. وعند أحمد، والحاكم:"قال: يعني الخسف".
وأخرجه أبو داود في الأدب (5074) باب: ما يقول إذا أصبح، بن من طريق يحيى ابن موسى البلخي، وأخرجه ابن ماجه في الدعاء (3871) باب: ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى من طريق علي بن محمد الطنافسي، وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد"2/ 631 برقم (1200) من طريق محمد بن سلام، جميعهم: حدثنا وكيع، بهذا الإسناد.
وعند أبي داود:"قال وكيع: يعني الخسف".
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 239 - 240 برقم (9327) ، والنسائي في الاستعاذة 8/ 282 باب: الاستعاذة من الخسف، وفي"عمل اليوم والليلة"برقم (566) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات"ص (138) ، والطبراني في الكبير 12/ 343 برقم (13296) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، وأخرجه أبو داود (5074) من طريق عثمان بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير، وأخرجه النسائي في الاستعاذة 8/ 282 من طريق محمد بن الخليل، حدثثا مروان بن معاوية، عن علي بن عبد العزيز، جميعهم: حدثنا عبادة بن مسلم، بهذا الإسناد.
وعند ابن أبي شيبة:"قال جبير: وهو الخسف، ولا أدري قول النبي -صلى الله عليه وسلم-أو قول جبير".
وعند النسائي 8/ 282، وفي"عمل اليوم والليلة"برقم (566) ، وعند البيهقي أيضًا، والطبراني:"قال جبير: وهو الخسف. قال عبادة: فلا أدري قول النبي-صلى الله عليه وسلم"