= كلاهما حدثنا جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي 1/ 253 برقم (1252) - ومن طريق الطيالسي هذه أخرجه القضاعي في مسند الشهاب برقم (29) -، وأحمد 4/ 277، وأجمر داود في الصلاة (1479) باب: الدعاء، والبخاري في"الأدب المفرد"2/ 184 - 185 برقم (714) ، والنسائي في التفسير- ذكره المزي في"تحفة الأشراف"9/ 30 برقم (11643) - والطبري في التفسير 24/ 79 من طريق شعبة، وأخرجه أحمد 4/ 267، 276 - 277، والترمذي في التفسير (3244) باب: ومن سورة المؤمن، والبغوي في"شرح السنة"5/ 184 - 185 برقم (1384) ، والحاكم 1/ 490 - 491، والطبري في التفسير 24/ 78 من طريق سفيان، وأخرجه الطبري في التفسير 24/ 79 من طريق السدي، جميعهم: حدثنا منصور، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 200 برقم (9216) ، وأحمد 4/ 267، 271، 276، 276 - 277، والترمذي في التفسير (2973) باب: ومن سورة البقرة، وفي الدعوات (3369) باب: منه (الدعاء مخ العبادة) والنسائي في التفسير- ذكره المزي في"تحفة الأشراف"9/ 30 برقم (11643) ، وابن ماجه في الدعاء (3828) باب: فضل الدعاء، والقضاعي في مسند الشهاب برقم (29) ، والحاكم 1/ 490 - 491، والطبري في التفسير 24/ 78، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"8/ 120 من طريق الأعمش، عن ذر، به. وقد تحرف عند ابن ماجه"يسيع"إلى"سبيع".
وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه منصور، والأعمش عن ذر، ولا نعرفه إلا من حديث ذر".
وأخرجه القضاعي أيضًا برقم (30) من طريق عبد الله بن داود، عن الأعمش، وأخرجه- بنحوه- الطبري في التفسير 24/ 79 من طريق محمد بن جحادة، كلاهما حدثنا يسيع، به.
وقال ابن كثير 6/ 150 بعد أن ذكره من طريق أحمد:"وهكذا رواه أصحاب ="