أَنْ لا إله إِلاَّ الله مُخْلِصًا، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله يُصَدِّقُ لِسَانُهُ قَلْبَهُ، وَقَلْبُهُ لِسَانَهُ" [1] ."
(1) إسناده صحيح، وهو من المزيد في متصل الأسانيد. سالم بن أبي سالم الجيشاني ترجمه البخاري في الكبير 4/ 111 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"4/ 182 - 183، وذكره ابن حبان في الثقات 6/ 408 - 409، وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي، ووثقه الهيثمي، وقال الذهبي في كاشفه:"ثقة".
ومعاوية بن معتب ترجمه البخاري في الكبير 7/ 331 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"8/ 379، وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 413 - 414، وقال العجلي في"تاريخ الثقات"ص (432) ،"بصري، تابعي، ثقة". ووثقه الهيثمي، وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي. وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني.
والحديث في الإحسان 8/ 131 برقم (6432) .
وأخرجه أحمد 2/ 307، والحاكم 1/ 69 - 70، والبخاري في الكبير 4/ 111 من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن أبي سالم، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد، فإن معاوية بن معتب مصري من التابعين". ووافقه الذهبي.
وذكره المنذري في"الترغيب والترهيب"4/ 437 وقال:"رواه أحمد، وابن حبان في صحيحه".
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 404 باب: في كثرة من يدخل الجنة من أمة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم -وقال:"رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير معاوية بن"
معتب، وهو ثقة"."
ونسبه صاحب الكنز فيه 14/ 413 - 414 برقم (39113) إلى الحاكم، والطبراني في الكبير. وقد ذكر الحافظ في"فتح الباري"11/ 443 طرفًا من هذه الرواية، ونسبها إلى أحمد، وابن حبان.
وأخرجه أحمد 2/ 373، والبخاري في العلم (99) باب:. الحرص على الحديث، وفي الرقاق (6570) باب: صفة الجنة والنار، من طريق عمرو بن أبي =