2633 - أخبرنا ابن سلم، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن ابن حجيرة.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَنَطَأُ فِي الْجَنَّةِ؟. قَالَ:"نَعَمْ، والذى نَفْسِي بِيَدِهِ دَحْمًا دَحْمًا [1] ، فَإذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَرَةً بِكْرًا" [2] .
(1) قال ابن الأثير في النهاية 2/ 106:"هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، وانتصابه بفعل مضمر، أي: يدحمون دحمًا، والتكرير للتأكيد، وهو بمنزلة قولك: لقيتهم رجلًا رجلا، أي: دحمًا بعد دحم". وانظر مقاييس اللغة 2/ 333.
(2) إسناده حسن، وابن حُجَيْرة هو عبد الرحمن. والحديث في الإحسان 9/ 246 برقم (7359) . وفيه"رحمًا رحمًا"وهو تحريف.
وأخرجه أبو نعيم في"صفة الجنة"برقم (393) من طريق يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد.
ونسبه محقق"صفة الجنة"إلى الضياء المقدسي في"صفة الجنة"3/ 83.
وقال ابن كثير 6/ 525:"وقال عبد الله بن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث ". وذكر هذا الحديث.
وفي الباب عن أبي أمامة عند الطبراني في الكبير 8/ 113 برقم (7479) ، وأبي نعيم في"صفة الجنة"برقم (367، 368، 369) ، والبيهقي في"البعث والنشور"ص (223) برقم (367) .
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 416 - 417 باب: في أكل أهل الجنة وشربهم وشهواتهم، وقال:"رواها كلها الطبراني بأسانيد، ورجال بعضها وثقوا على ضعف في بعضهم".
وعن الخدري عند البزار 4/ 198 - 199 برقم (3527) ، والطبراني في الصغير 1/ 91، والخطيب في التاريخ 6/ 53، وأبي نعيم في"صفة الجنة"برقم (365، 392) . وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 417 وقال:"رواه البزار، والطبراني في الصغير، وفيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي، وهو كذاب"=