مُشَبِّكٌ يَدَيَّ إِحْدَاهُمَا بِالأخْرَى، فَفَتَقَ يَدَيَّ .. قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحدِيثَ بِنَحْوِ مَا تَقَدَّمَ [1] .
(1) رجاله ثقات: أبو عامر هو العقدي، وسعد بن إسحاق هو حفيد كعب بن عجرة، وداود ابن قيس هو الفراء، وأبو ثمامة ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"9/ 351 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الدارقطني:"لا يعرف، يترك". ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه:"وثق". وصحح حديثه ابن خزيمة، وانظر"المغني في الضعفاء"2/ 777.
وقال البخاري في التاريخ- الكنى-9/ 17:"أبو ثمامة الحناط- وكان حريفًا لكعب بن عجرة- عن النبي-صلى الله عليه وسلم: إذا خرج أحدكم إلى المسجد فلا- يشبك قاله عبد الله بن محمد، عن العقدي، عن داود بن قيس قال: حدثني سعد بن إسحاق، قال: حدثني أبو ثمامة."
وقال الحزامي: عن أنس بن عياض، عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي ثمامة- نحوه.
وقال ابن المبارك: عن داود بن قيس، حدثني أبو ثمامة الحناظ- وكان حريفًا لكعب بن عجرة- مثله.
وقال عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني كعب بن عجرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.
وقال آدم: عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جده كعب بن عجرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.
وقال محمد بن يوسف: عن سفيان، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن كعب ابن عجرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله. والأول أصح بن.
وانظر أيضًا صحيح ابن خزيمة -1/ 227 - 229 فقد فصل أيضًا هذا الاختلاف، والبيهقي في السنن 3/ 230.
والحديث في الإحسان 3/ 242 برقم (2034) . وتحرف فيه"سعد"إلى"سعيد"و"أبو ثمامة الحناظ"إلى"أبي أمامة الخياط".
وأخرجه أبو داود في الصلاة (562) باب: ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة، من طريق محمد بن سليمان الأنباري، حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي، بهذا الإسناد. =