عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِذَا دَخَلَ أحَدُكمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكعَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يَجْلِس أوْ يَسْتَخيرَ" [1] .
(1) رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن وهو موصوف بالتدليس، وهو في الإِحسان 4/ 90 - 91 برقم (2490) . ولم أجده في غيره بهذا اللفظ. ويستخير- أكبر ظني أنها تحرفت في الإِحسان إلى (يستخبر) - واستخار البيت: استنظفه.
وأخرجه- بدون هذه اللفظة- مالك في السفر (60) باب: انتظار الصلاة والمشي إليها، وعبد الرزاق في المصنف 1/ 428 برقم (1673) من طريق عامر بن عبد الله ابن الزبير، بهذا الإِسناد.
ومن طريق مالك السابقة أخرجه أحمد 5/ 295، والبخاري في الصلاة (444) باب: إذا دخل المسجد فليركع ركعتين، ومسلم في المسافرين (714) باب: استحباب تحية المسجد بركعتين، وأبو داود في الصلاة (467) باب: ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد، والترمذي في الصلاة (316) باب: ما جاء في إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين، والنسائي في المساجد (731) باب: الأمر بالصلاة قبل الجلوس فيه. وابن ماجه في الإِقامة (1013) باب: من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع، والدارمي في الصلاة 1/ 323 - 324 باب: الركعتين إذا دخل المسجد، والبغوي في"شرح السنة"2/ 365 برقم (480) ، والبيهقي في الصلاة 3/ 53 باب: تحية المسجد، وصححه ابن خزيمة 3/ 162 برقم (1826) ، وابن حبان في الإحسان 4/ 90 برقم (2488) .
وأخرجه أحمد-5/ 296، والحميدي 1/ 203 برقم (421) من طريق عثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عجلان، وأخرجه أحمد 5/ 311 من طريق أبي العميس،
وأخرجه البخاري في التهجد (1163) باب: ما جاء في التطوع مثنى مثنى، والبيهقي 3/ 53، 194 باب: من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند،
وأخرجه الطبراني 3/ 241 من طريق أبي الأسود ويحيى بن حبان.
وأخرجه الدارمي 1/ 323 - 324 من طريق فليح بن سليمان، جميعهم عن عامر، به. وصححه ابن خزيمة برقم (1825) .
وأخرجه أحمد 5/ 305، ومسلم (714) (70) ، والبيهقي 3/ 194 من طريق =