وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة الْجُذَامِيّ [1] حدّثه، عن صالح بن خَيْوان [2] .
عن السائب بن خلاد: أَنَ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا فَبَصَقَ فِي الْقِبْلَةِ، وَرَسُولُ اللهِ- صلى الله عليه وسلم - يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ [3] - صلى الله عليه وسلم - حِينَ فَرَغَ:"لا يُصَلِّ لَكُمْ". فَأرَادَ بَعْدَ ذلِكَ أنْ يُصَلِّيَ لَهُمْ فَمَنَعُوهُ وَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فَذَكَرَ ذلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"نَعَمْ". حَسِبْتُ [4] أَنَّهُ قَالَ:"إِنَّكَ آذَيْتَ اللهَ" [5] .
(1) الجذامي- بضم الجيم، وفتح الذال المعجمة-: نسبة إلى جذام، ولخم وجذام قبيلتان من اليمن نزلتا الشام.
وجذام وهو الصدف بن شوال بن عمرو ... انظر الأنساب 3/ 259 - 210، واللبابن 1/ 526.
(2) قال ابن ماكولا في الإِكمال 2/ 581 تحت عنوان: (مختلف فيه) :"صالح بن خيوان السبائي، روى عن أبي سهلة السائب بن خلاد، وابن عمر، وعقبة بن عامر. روى عنه بكر بن سوادة."
قاله ابن يونس بالحاء المهملة- وقاله البخاري كذلك- ولكنه وهم. وقال: يروي عن السائب بن خباب، وهو وهم، وإنما يروي عن السائب بن خلاد"."
وقال ابن حجر في"تبصير المنتبه"2/ 546:"وفي صالح بن حيوان خُلْفٌ".
وقال ابن الأعرابي: عن أبي داود:"ليس أحد يقوله بالخاء المعجمة إلا أخطأ".
وقال الدارقطني:"هو بالخاء المعجمة"، وكذلك أورده المزي في"تحفة الأشراف"3/ 255 وقال:"ويقال: حيوان". وانظر"المؤتلف والمختلف"2/ 754 وقال سعيد بن كثير بن عفير:"من نسبه خولانيًا فهو بالمعجمة، ومن نسبه سبائيًا فبالمهملة"، وتحرفت في"س""خيوان"إلى"خيران"انظر التاريخ الكبير 4/ 274.
(3) في"س"زيادة"رسول الله".
(4) في"س"وَحَسِبْت"."
(5) إسناده صحيح، وعمرو بن الحارث هو أبو أمية المصري. وصالحٍ بن خيوان ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"4/ 399 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا. ووثقه =