إسحاق، حدَّثنا ابن أبي غَنِيَّةَ، عَن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي القاسم الجدلي، قال:
سَمعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ: أقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ- صلى الله عليه وسلم - بِوَجْهِهِ فَقَالَ:"أقَيمُوا صُفُوفَكُمْ- ثَلاثًا- وَاللهِ لَتُقِيمُن صُفُوفَكُمْ أوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ". قَالَ: فَرَأَيْتُ الرَّجُل يُلْزِقُ كَعْبَهُ بِكَعْبِ صَاحِبِهِ وَمَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ [1] .
"يحيى بن سعيد".
وأخرجه عبد الرزاق برقم (2452) - ومن طريقه أخرجه الطبراني برقم (638) - من طريق معمر، وعكرمة بن عمار،
وأخرجه أحمد 4/ 126، 127، وابن ماجه في الإقامة (996) باب: فضل الصف المقدم، والدارمي 1/ 290 والطبراني 18/ 256 برقم (639) من طريق هشام الدستوائي، جميعهم عن يحيى ابن أبي كثير، به.
وقال الطبراني:"ولم يذكر هشامٌ في الإسناد جبير بن نفير".
وقال أيضًا:"ولم يذكر معمر، وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير".
وصححه ابن خريمة 3/ 26 - 27 برقم (1558) ، والحاكم 1/ 214 ووافقه الذهبي، وهو كما قالوا، فإن العرباض بن سارية حمصي توفي سنة خمس وسبعين، وخالد بن معدان حمصي أيضًا وقد توفي في سنة ثلاث ومئة.
(1) إسناده صحيح، وأبو القاسم الجدلي هو الحسين بن الحارث، وقد وهم ابن حبان إذ سماه حصين بن قيس.
والحديث في الإحسان 3/ 302رقم (2173) .
وأخرجه أبو داود في الصلاة (662) باب: تسوية الصفوف، من طريق عثمان ابن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإِسناد.
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الصلاة 3/ 100 - 101 باب: إقامة الصفوف وتسويتها.
وعلقه البخاري 2/ 211 بقوله:"وقال النعمان بن بشير: رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه. ="