428 -أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا أبو الربيع الزهراني، حدَّثنا يعقوب بن عبد الله القمي، حدَّثنا عيسى بن جارية.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومِ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ، شَاسِعُ الدَّارِ، فَكَلَّمَهُ فِي الصَّلاَةِ أنْ يُرَخِّصَ لَهُ أنْ يُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِهِ، قَالَ:"أتَسْمَعُ الأَذَانَ؟". قَالَ: نَعَمْ: قَالَ:"فَأْتِهَا وَلَوْ حَبْوًا" [1] .
= والصبح في جماعة، وقال:"رواه الطبراني في الكبير، والبزار، ورجال الطبراني موثقون".
(1) إسناده حسن، عيسى بن جارية ترجمه البخاري في الكبير 6/ 385 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا،
وقال الدوري في تاريخ ابن معين 4/ 365 برقم (4810) :"سمعت يحيى يقول-"
وسئل عن عيسى بن جارية- فقال: روى عنه يعقوب القمي، لا نعلم أحدًا روى عنه
غيره، وحديثه ليس بذاك"."
وقال أيضًا 4/ 369 برقم (4825) :"قال يحيى: عيسى بن جارية عنده أحاديث مناكير، يحدث عنه يعقوب القمي، وعنبسة القاضي".
وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 273:"سئل أبو زرعة عن عيسى بن جارية فقال: ينبغي أن يكون مدينيًا لا بأس به".
وقال الآجري: عن أبي داود:"منكر الحديث". وقال في موضع آخر:"ما أعرفه، روى مناكير". وحسن البوصيري حديثه في مصباح الزجاجة الورقة (269) .
وذكره العقيلي في"الضعفاء"3/ 383، وذكره الساجي أيضًا في الضعفاء.
وقال النسائي في"الضعفاء"ص (77) :"عيسى بن جارية، يروي عنه يعقوب"
القمي، منكر". ووثقه الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 185. وانظر أيضًا 2/ 72."
وقال الذهبي في كاشفه:"مختلف فيه، قال ابن معين: عنده مناكير".
وقال في المغني:"مختلف فيه: قال النسائي متروك- كذا قال-، وقال أبو زرعة: لا بأس به".
وقال في"ميزان الاعتدال"3/ 311:" إسناده وسط". ووثقه ابن حبان، =