قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيح خَلا مِنْ قَوْله:"فَإِنْ كَانَ لَهُ شُغْلٌ إِلى آخِره" [1]
= بعد الجمعة، من طريق أحمد بن يونس، حدثنا زهير،- ومن هذه الطريق أخرجه البيهقي 3/ 240 -
وأخرجه أبو داود أيضًا (1131) منَ طريق محمد بن الصباح البزاز، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:(قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -
قال ابن الصباح: قال:-"من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل أربعًا". وتم حديثه.
وقال ابن يونس:"إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعًا". قال: فقال لي أبي: يا بنيّ، فإن صليت في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل ركعتين) .
وإذا صح أن هذه العبارة مدرجة، فالحديث ليس على شرط الهيثمي في كتابه هذا والله أعلم.
وأخرجه -مختصرًا- ابن أبي شيبة في الصلاة 2/ 133 باب: من كان يصلي بعد الجمعة أربعًا من طريق ابن إدريس، بهذا الإِسناد. وهو إسناد صحيح.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه مسلم في الجمعة (881) (68) باب: الصلاة بعد الجمعة، وابن ماجه في الإقامة (1132) باب: ما جاء في الصلاة بعد الجمعة، وانظر التعليق التالي لتمام التخريج.
(1) والذي أشار إليه الهيثمي أخرجه: عبد الرزاق 3/ 248 برقم (5529) ، ومسلم في الجمعة (881) (69) باب: الصلاة بعد الجمعة، والترمذي في الصلاة (523) باب: ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها، وابن خزيمة في صحيحه 3/ 183 برقم (1873، 1874) ، وابن حبان- في الإِحسان 4/ 85 - برقم (2471) ،
والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 336 باب: التطوع بعد الجمعة كيف هو؟، والبيهقي في الجمعة 3/ 240 باب: الصلاة بعد الجمعة، من طريق سفيان- ونسبه الطحاوي فقال: ابن عيينة-
وأخرجه أحمد 2/ 499 من طريق علي بن عاصم،
وأخرجه مسلم (881) ، والبيهقي 3/ 239 من طريق خالد بن عبد الله،
وأخرجه مسلم (881) (69) ، والنسائي في الجمعة 3/ 113 باب: عدد الصلاة بعد الجمعة في المسجد، وابن خزيمة برقم (1874) من طريق جرير، =