-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : متروك الحديث, تركه أحمد.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : متروك الحديث، تركه أحمد. وقال ( [3] ) : وإسماعيل الوراق أيضًا كوفي، يحدث عن يعقوب القمي. هذا صدوق.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [4] ) : متروك.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [5] ) : متروك. تركه أحمد.

-وقال ابن فارس، عن البخاري ( [6] ) : متروك الحديث. تركه أحمد.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [7] ) : ترك أحمد والناس حديثَ إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي. زاد زنجويه: وأمَّا إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي صدوق.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [8] ) : ترك أحمد والناس حديثَ إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي. وقال ( [9] ) : وأمَّا إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي صدوق.

-وقال البخاري في التاريخ الصغير ( [10] ) : ترك حديثَه أحمدُ.

[ت ق] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [11] ) : في حديثه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [12] ) : في حديثه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [13] ) : في حديثه نظر.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [14] ) : عنده عجائب. زاد الخفاف: هذا لا أروي عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [15] ) : عنده عجائب.

-وقال ابن الجارود، عن البخاري ( [16] ) : عنده عجائب.

-وقال ابن الجوزي ( [17] ) : قال البخاري: منكر الحديث.

-وقال ابن القطان ( [18] ) : قال البخاري: فيه نظر. منكر الحديث.

-وقال مغلطاي ( [19] ) : قال البخاري في تاريخه: منكر الحديث.

-قال الذهبي ( [20] ) : قال البخاري: سكتوا عنه. يروي عن سلام بن سلم وعن سعيد بن جبير، ولم يسمع مِن سعيد. هكذا ذكره في الضعفاء الكبير.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [21] ) : يروي عن سلام بن سلم، عمَّن حدثه، عن سعيد بن جبير.

[ت ق] إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [22] ) : قال ابن نمير: «هو ضعيفٌ جدًّا» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [23] ) : هو ضعيفٌ جدًّا.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [24] ) : قال ابن نمير: «هو ضعيفٌ جدًّا» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [25] ) : ضعَّفه لي ابنُ نمير جدًّا.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [26] ) : ضعَّفه لي ابنُ نمير جدًّا.

-وقال الترمذي ( [27] ) : قال محمد: ذاهب الحديث، كان ابن نمير يضعِّفه جدًّا.

-قال الذهبي ( [28] ) : قال البخاري: لم يصح إسناد حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [29] ) : إسماعيل بن إبراهيم السلمي ويقال الشيباني حجازي. قال لنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن يعقوب بن خالد، عن إسماعيل: «أنه رأى ابن عباس توضأ مرة مرة» . وسمع امرأةَ رافع بن خديج. روى عنه عمرو بن دينار. قال لي عبيد قال: حدثنا يونس بن بكير: سمع ابن إسحاق، عن عياش بن عبد الله، عن إسماعيل بن ابراهيم وكان خيارًا. وقال لنا إسحاق: عن جرير، عن ليث، عن حجاج، عن إسماعيل بن إبراهيم - أو إبراهيم بن إسماعيل - السلمي، عن عائشة: «صلين الجمعة» . وقال عبد الوارث: عن ليث، عن إسماعيل بن ابراهيم. وقال عبيد الله: أخبرنا شيبان، عن ليث، عن حجاج بن أبي عبد الله، عن إبراهيم بن إسماعيل السلمي - وكان خلف على امرأة رافع بن خديج - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى فليتقدم أو يتأخر» . وقال حماد بن زيد: عن ليث، عن حجاج بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال همام: حدثنا ليث، عن أبي حمزة: حُدِّثتُ به، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثني يوسف بن راشد قال: حدثنا تميم بن زياد الرازي قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن ليث، عن حجاج بن يسار، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى فليتقدم» . قال أبو عبد الله: ولَمْ يَثبت هذا الحديث.

-قال الذهبي ( [30] ) : قال البخاري: لم يصح حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [31] ) : إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري: سمع أباه، سمع منه عمرو بن الحارث. يعد في أهل مصر. وعن أبي فراس. وروى ابن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، عن أبيه: سمع النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يصح.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [32] ) : لم يصح حديثه ولم يثبت.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [33] ) : لم يصح حديثه ولم يثبت.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [34] ) : في حديثه نظر.

[1] - ضعفاء العقيلي 1/ 77. وفي الضعفاء الصغير للبخاري 17: متروك.

[2] - الكامل لابن عدي 1/ 502.

[3] - الكامل لابن عدي 1/ 504.

[4] - تاريخ بغداد للخطيب 1/ 62.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 347.

[6] - تاريخ بغداد للخطيب 6/ 240.

[7] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 971.

[8] - الكامل لابن عدي 1/ 502.

[9] - الكامل لابن عدي 1/ 503.

[10] - مشتبه أسامي المحدثين لأبي الفضل الهروي ص 31.

[11] - ضعفاء العقيلي 1/ 73 والضعفاء الصغير للبخاري 14.

[12] - الكامل لابن عدي 1/ 465.

[13] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 342.

[14] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 597.

[15] - الكامل لابن عدي 1/ 465.

[16] - إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 150.

[17] - ضعفاء ابن الجوزي 1/ 109.

[18] - بيان الوهم والإيهام لابن القطان 3/ 129.

[19] - إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 150.

[20] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 215.

[21] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 341.

[22] - ضعفاء العقيلي 1/ 73 والضعفاء الصغير للبخاري 15.

[23] - الكامل لابن عدي 1/ 501. ولَمْ يَذكر الدولابيُّ البخاريَّ، فقال ابن عدي: «أظنه قاله البخاري» . وهذا ظاهر.

[24] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 342.

[25] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 804.

[26] - الكامل لابن عدي 1/ 501.

[27] - العلل الكبير للترمذي 151.

[28] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 214.

[29] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 340.

[30] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 215.

[31] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 343.

[32] - ضعفاء العقيلي 1/ 79.

[33] - الكامل لابن عدي 1/ 504.

[34] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 345.