-قال الدولابي، عن البخاري ( [1] ) : تركه عبد الرحمن، قاله عليٌّ.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [2] ) : قال علي: سئل عبد الرحمن عن دجين، فقال: «قال لنا أول مرة:"حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز"، لَمْ يدرك عمر بن الخطاب. فَتَرَكَه. فما زالوا يلقنونه، حتى قال:"أسلم مولى عمر بن الخطاب". فلا يعتد به ( [3] ) . وكان يتوهَّمه ولا يدري ما هو» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : قال على: قال عبد الرحمن: «قال لنا دجين أول مرة:"حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز"، لَمْ يدرك عمر بن الخطاب. فَتَرَكَه. فما زالوا يلقنونه، حتى قال:"أسلم مولى عمر بن الخطاب". ولا يعتد به، كان يتوهَّمه، ولا يدرى ما هو» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [5] ) : قال علي: قال عبد الرحمن: «قال لنا دجين أول مرة:"حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز". لَمْ يدرك. فتركه. فما زالوا يلقنونه، حتى قال:"أسلم مولى عمر بن الخطاب". فلا تعتد به. كان يتوهَّمه، ولا يدري ما هو» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : درست بن حمزة البصري، عن مطر، عن قتادة، عن أنس، عن النبي عليه السلام: في المتحابين. لا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : درست بن حمزة بصري، عن مطر، عن قتادة، عن أنس، يرفعه: في المتحابين. لا يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : قال خليفة: حدثنا درست البصري قال: حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم، لَمْ يريحا حتى يُغفر لهما» . لا يتابع عليه.

[د ق] درست بن زياد أبو الحسن

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [10] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [12] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [13] ) : حديثه ليس بالقائم.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : علي قال: نا معاذ قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل: «توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين» . ولا يتابع عليه. ولا يُعرف سماع الحسن مِن دغفل، ولا يُعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [15] ) : روى الحسن، عن دغفل بن حنظلة النسَّابة: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين» . ولم يصح لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يُعرف سماع الحسن مِن دغفل.

-وقال الأشقر، عن البخاري ( [16] ) : لم يصح لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يُعرف سماع الحسن مِن دغفل.

[د ت ق] ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : في إسناده نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : في إسناده نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : في إسناده نظر.

[د] ديلم الحميري ويقال هو فيروز الديلمي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [20] ) : في إسناده نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [21] ) : قال علي: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا أبي: سمع يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز بن الديلمي، عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، أسلمتُ وتحتي أُختان. قال: «طلِّق أيتهما شئت» . في إسناده نظر.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [22] ) : يتكلمون فيه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [23] ) : يتكلمون فيه.

[1] - الكامل لابن عدي 4/ 470.

[2] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 257.

[3] - كلمة: «به» غير موجودة في الأصل. والتصويب مِن التاريخ الأوسط للبخاري.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 554. ووقع في رواية الخفاف: «ولا يتعمده» ، وهي وهم مِن الناسخ.

[5] - الكامل لابن عدي 4/ 470.

[6] - ضعفاء العقيلي 2/ 45.

[7] - الكامل لابن عدي 4/ 463.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 252.

[9] - الضعفاء الصغير للبخاري 113.

[10] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 3/ 294.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 253.

[12] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 884.

[13] - الكامل لابن عدي 4/ 460.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 255.

[15] - التاريخ الأوسط للبخاري 1/ 345.

[16] - تاريخ دمشق لابن عساكر 17/ 290. وهذه رواية التاريخ الصغير للبخاري.

[17] - ضعفاء العقيلي 2/ 44. والحديث المقصود سيأتي في الترجمة التالية.

[18] - الكامل لابن عدي 4/ 465.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 249.

[20] - الكامل لابن عدي 4/ 465.

[21] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 248.

[22] - الكامل لابن عدي 4/ 478.

[23] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 248.