[ق]عبد الرحيم بن زيد بن الحواري أبو زيد العمي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : تركوه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : تركوه.

-وقال الذهبي ( [3] ) : علَّق له البخاري في الضعفاء: مِن حديث محمد بن يعلى الهروي: حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي: حدثني أبي، عن أنس، مرفوعًا: «أيسر ما يؤجر المؤمن أن يكون في يده عشرة دراهم فيجدها تسعة فيحزن، ثم يعدها فيجدها عشرة. فتكتب لحزنه ذلك حسنة لا تقوم لها الأرض» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [4] ) : تركوه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : تركوه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : منكر الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [7] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [8] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : منكر الحديث. قال يحيى: «ليس بشيء» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [10] ) : قال يحيى: «ليس بشيء» .

[ع] عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر اليماني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [11] ) : ما حدَّث مِن كتابه فهو أصح.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [12] ) : ما حدَّث مِن كتابه فهو أصح.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [13] ) : عبد السلام بن موسى بن حميد الأنصاري، عن أبيه، عن أبي الحويرث، عن أبي ذر. لا يتبين سماع أبي الحويرث مِن أبي ذر.

[ق] عبد السلام بن أبي الجنوب المدني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [14] ) : قال علي: «منكر الحديث» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [15] ) : عبد السلام، عن علي والزبير. ولا يثبت سماعه منهما.

-وقال مغلطاي ( [16] ) : قال البخاري: روى عن علي والزبير. ولا يتبيَّن سماعه منهما.

[د] عبد الصمد بن حبيب وهو عبد الصمد بن أبي الحنثر الراسبي الأزدي العوذي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : لين الحديث. ضعَّفه أحمد.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [18] ) : لين الحديث. ضعَّفه أحمد.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [19] ) : لين الحديث.

-وقال ابن سهل ( [20] ) وابن فارس ( [21] ) ، عن البخاري: لين الحديث. ضعَّفه أحمد. قال بهلول بن حسان: حدثنا عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب اليحمدي الأزدي، عن سعيد بن طهمان القطعي، عن أنس رضى الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فتح ربكم دارًا، وصنع مأدبة» . زاد ابن فارس: هذا الحديث منكر.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [22] ) : ضعَّفه أحمد.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [23] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [24] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [25] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [26] ) : عنده مناكير.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [27] ) : تركوه.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [28] ) : تركوه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [29] ) : تركوه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [30] ) : تركه أحمد.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [31] ) : تركه أحمد. اهـ وقال الخفاف عنه في موضع آخر ( [32] ) : سكتوا عنه.

[4] عبد العزيز بن جريج القرشي المكي والد ابن جريج

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [33] ) : عبد العزيز بن جريج، عن عائشة: في الوتر. روى عنه ابنه عبد الملك. ولا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [34] ) : عبد العزيز بن جريج، عن عائشة: في الوتر. روى عنه ابنه عبد الملك. لا يتابع في حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [35] ) : عبد العزيز بن جريج، عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث» . قاله خصيف. وروى أيضًا عن سعيد. روى عنه ابنه عبد الملك. لا يتابع في حديثه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [36] ) : ليس بالقوي عندهم.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [37] ) : ليس بالقوي عندهم.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [38] ) : ليس بالقوي عندهم.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [39] ) : ليس بالقوي عندهم.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [40] ) : سكتوا عنه.

-قال الذهبي ( [41] ) : قال البخاري: مجهول.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [42] ) : عبد العزيز بن عقبة، عن عبد الله بن رافع. روى عنه يزيد بن عمرو. ولا يصح حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [43] ) : عبد العزيز بن عقبة: سمع عبد الملك بن رافع. روى عنه يزيد بن عمرو الأسلمي. لا يصح حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [44] ) : عبد العزيز بن عقبة: سمع عبد الله بن رافع. روى عنه يزيد بن عمرو الأسلمي. لا يصح حديثه، منقطع.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 243.

[2] - الكامل لابن عدي 8/ 313.

[3] - ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 605.

[4] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 104.

[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 801.

[6] - الضعفاء الصغير للبخاري 252 وضعفاء العقيلي 3/ 106.

[7] - تاريخ دمشق لابن عساكر 36/ 152.

[8] - الكامل لابن عدي 8/ 379.

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 131.

[10] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 654.

[11] - ضعفاء العقيلي 3/ 107.

[12] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 130.

[13] - ضعفاء العقيلي 3/ 69.

[14] - ضعفاء العقيلي 3/ 66.

[15] - ضعفاء العقيلي 3/ 65.

[16] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 437.

[17] - الضعفاء الصغير للبخاري 245 وضعفاء العقيلي 3/ 83. وليس عند العقيلي ذِكْر أحمد. قال أبو حاتم الرازي: «يحول مِن كتاب الضعفاء» . اهـ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6/ 51.

[18] - تاريخ بغداد للخطيب 11/ 38.

[19] - الكامل لابن عدي 8/ 442.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 106.

[21] - تاريخ بغداد للخطيب 11/ 38.

[22] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 485 وأيضًا 4/ 699.

[23] - الضعفاء الصغير للبخاري 244 وضعفاء العقيلي 3/ 83.

[24] - الكامل لابن عدي 8/ 442.

[25] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 106.

[26] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 699.

[27] - الضعفاء الصغير للبخاري 231.

[28] - تاريخ بغداد للخطيب 10/ 446.

[29] - الكامل لابن عدي 8/ 328.

[30] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 30.

[31] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 925.

[32] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 407.

[33] - ضعفاء العقيلي 3/ 12.

[34] - الكامل لابن عدي 8/ 331.

[35] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 23.

[36] - الضعفاء الصغير للبخاري 232 وضعفاء العقيلي 3/ 15.

[37] - تاريخ بغداد للخطيب 10/ 439 وتاريخ دمشق لابن عساكر 36/ 276.

[38] - الكامل لابن عدي 8/ 323.

[39] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 30.

[40] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 692.

[41] - ميزان الاعتدال 2/ 630.

[42] - ضعفاء العقيلي 3/ 13.

[43] - الكامل لابن عدي 8/ 330.

[44] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 24.