[س] راشد بن داود الصنعاني

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [1] ) : فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [2] ) : يُعرف بحديث واحد.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [3] ) : يُعرف بحديث واحد. قال جرير: «وكان قذافًا للمحصنات» .

-وقال الغازي، عن البخاري ( [4] ) : يُعرف بحديث واحد.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [5] ) : قال جرير: «وكان قذافًا للمحصنات» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : لم يتابع عليه. وقال أحمد: «منكر الحديث» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : لم يتابع في حديثه. قال أحمد: «منكر الحديث» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : قال ابن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن رباح بن عبيد الله، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تخرج الدابة، فتصرخ ثلاث صرخات» . لم يتابع عليه. قال أحمد: «منكر الحديث» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [9] ) : حدثني يحيى بن معين قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن رباح، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة، رفعه: «بئس الشعب جياد، تخرج منه الدابة» . ولا يتابع عليه. قال أحمد: «منكر الحديث» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [10] ) : قال لي ابن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن رباح، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة، رفعه: «بئس الشعب جياد، تخرج منه الدابة» . ولا يتابع عليه. قال أحمد: «منكر الحديث» .

[د ق] ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري الأنصاري

-قال الترمذي ( [11] ) : قال محمد: منكر الحديث.

[ت ق] ربيع بن بدر السعدي التميمي عليلة

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : ضعَّفه قتيبة.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [13] ) : ضعَّفه قتيبة.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [14] ) : ضعَّفه قتيبة.

-وقال الراوساني، عن البخاري ( [15] ) : ضعَّفه قتيبة.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : ضعَّفه قتيبة.

-وقال زنجويه، عن البخاري ( [17] ) : يخالف في حديثه.

-وقال ابن الجارود، عن البخاري ( [18] ) : يخالف في حديثه.

-وقال الخفاف، عن البخاري ( [19] ) :ضعَّف قتيبةُ بن سعيد ربيعَ بن بدر. يخالف.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [20] ) : ضعَّفه قتيبة.

[ق] ربيع بن حبيب الكوفي أخو عائذ

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [21] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [22] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [23] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [24] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [25] ) : منكر الحديث.

-وقال الترمذي ( [26] ) : قال محمد: منكر الحديث.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [27] ) : يخالف في حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [28] ) : يخالف في حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [29] ) : يخالف في حديثه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [30] ) : يخالف في حديثه. روى عن سعيد بن عبيد عجائب.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [31] ) : يخالف في حديثه. وروى عن سعيد بن عبيد عجائب

[خت ت ق] ربيع بن صبيح أبو حفص البصري

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [32] ) : كان يحيى القطان لا يحدث عنه. ثنا أبو الوليد قال: «كان الربيع لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسًا منه» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [33] ) : كان يحيى القطان لا يحدث عنه. قال أبو الوليد: «كان الربيع لا يدلس، وكان مبارك أكثر تدليسًا منه» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [34] ) : كان يحيى القطان لا يحدث عنه. قال أبو الوليد: «كان الربيع لا يدلس، وكان المبارك أكثر تدليسًا منه» .

-وقال الترمذي ( [35] ) : قال محمد: صدوق.

[1] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 181. ذكره في ترجمة ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكره في ترجمته! ويؤخذ مِن هذا الموضع وغيره أنَّ البخاري قد يَذكر جرح الراوي في غير مظانه، فلا يُغترَّ بسكوته عنه في ترجمته.

[2] - ضعفاء العقيلي 2/ 54.

[3] - الكامل لابن عدي 4/ 580. قال الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 36: «قال ابن الجوزي: قال جرير: كان قذافًا للمحصنات» . اهـ فتعقبه ابن حجر فقال في لسان الميزان 3/ 437: «وعزو المصنف هذا لابن الجوزي فيه قصور، فإنه أخذه مِن كامل ابن عدي» . اهـ قلتُ: نعم تدلُّ عبارة ابن الجوزي على أنه أخذه مِن كتاب ابن عدي. إلاَّ أنَّ اكتفاء ابن حجر بالعزو إليه فيه قصور، فإنَّ هذا قد ذكره البخاري في التاريخ الكبير كما سيأتي، فالعزو إليه أولى.

[4] - الكنى للبخاري ملحقًا بالتاريخ الكبير 9/ 89.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 293.

[6] - ضعفاء العقيلي 2/ 61.

[7] - الكامل لابن عدي 5/ 30.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 316.

[9] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 594.

[10] - الكامل لابن عدي 5/ 30.

[11] - العلل الكبير للترمذي 15.

[12] - الضعفاء الصغير للبخاري 119 وضعفاء العقيلي 2/ 53.

[13] - الكامل لابن عدي 4/ 508.

[14] - تاريخ بغداد للخطيب 8/ 415.

[15] - الخلافيات للبيهقي 1/ 375.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 280.

[17] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 676.

[18] - إكمال التهذيب لمغلطاي 4/ 330.

[19] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 676.

[20] - الكامل لابن عدي 4/ 508.

[21] - الضعفاء الصغير للبخاري 117 وضعفاء العقيلي 2/ 49.

[22] - الكامل لابن عدي 4/ 525.

[23] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 277.

[24] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 594.

[25] - الكامل لابن عدي 4/ 525.

[26] - العلل الكبير للترمذي 314.

[27] - ضعفاء العقيلي 2/ 51.

[28] - الكامل لابن عدي 4/ 529.

[29] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 278.

[30] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 611.

[31] - الكامل لابن عدي 4/ 529.

[32] - الضعفاء الصغير للبخاري 118 وضعفاء العقيلي 2/ 52. وعند العقيلي: «كان الربيع يدلس» بسقوط «لا» .

[33] - الكامل لابن عدي 4/ 531.

[34] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 278.

[35] - العلل الكبير للترمذي ص 393.