-قال ابن سهل ( [1] ) وابن فارس ( [2] ) ، عن البخاري: ذهب حديثه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [3] ) : ذهب حديثه.

[س] عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [4] ) : روى عنه الواقدي عجائب.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [5] ) : روى عنه الواقدي عجائب.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [6] ) : روى عنه الواقدي عجائب.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : عبد الرحمن بن مسلمة، عن أبي عبيدة بن الجراح. قاله سليمان بن حيان، عن الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك. لا يصح.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [10] ) : عبد الرحمن بن مسلمة، عن أبي عبيدة بن الجراح. قاله سليمان بن حيان، عن الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك. لا يصح.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [11] ) : عبد الرحمن بن سلمة ( [12] ) ، عن أبي عبيدة بن الجراح. روى سليمان بن حيان، عن حجاج، عن الوليد بن أبي مالك، عنه. لا يصح.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [13] ) : عبد الرحمن بن مسلمة، عن أبي عبيدة بن الجراح. قاله الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك. لا يصح.

[د ق] عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي

-قال الخفاف، عن البخاري ( [14] ) : فيه نظر. هو صدوق في الأصل.

-وقال مغلطاي ( [15] ) : قال البخاري: فيه نظر. وهو صدوق في الأصل.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [16] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [17] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [18] ) : منكر الحديث.

-قال الذهبي ( [19] ) : ذكره البخاري في الضعفاء فقال: سمع عبد الله بن أنيس يقول: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثًا ثلاثًا» . رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة، عنه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد الزرقي: سمع عبد الله بن أنيس رضى الله عنه: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثًا» . قال العكلي: سمع حسين بن عبد الله بن ضميرة: سمع خاله عبد الرحمن. لا يصح حديث حسين.

[1] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 339.

[2] - تاريخ بغداد للخطيب 10/ 250.

[3] - الكامل لابن عدي 7/ 157.

[4] - ضعفاء العقيلي 2/ 343.

[5] - الكامل لابن عدي 7/ 219.

[6] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 344.

[7] - الكامل لابن عدي 7/ 166.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 351.

[9] - الضعفاء الصغير للبخاري 217 وضعفاء العقيلي 2/ 344. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 286 إنَّ أباه: «أنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء» . اهـ

[10] - تاريخ دمشق لابن عساكر 35/ 406.

[11] - الكامل لابن عدي 7/ 205.

[12] - كذا عند ابن عدي مِن غير ميم، وهذا مِن أوهام هذه النسخة. وقد تابَعَه في هذا الذهبيُّ في المغني 2/ 380 والديوان ص 242. ولما ذكره في الميزان 2/ 567 قال: «ويقال: هو ابن مسلمة. وسيأتي» . اهـ ثم ذكره في الترجمة الأخرى ونقل قول ابن أبي حاتم.

[13] - تاريخ دمشق لابن عساكر 35/ 406. وهو مِن التراجم الساقطة مِن التاريخ الكبير المطبوع. قال ابن حجر في ترجمة (عبد الرحمن بن مسلمة) في لسان الميزان 5/ 135 بعد أن أشار إلى اختلاف الاسم عند ابن عدي: «وهذه رواية ابن أبي حاتم، وهي التي في تاريخ البخاري» . اهـ

[14] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 942.

[15] - إكمال التهذيب لمغلطاي 8/ 244.

[16] - الضعفاء الصغير للبخاري 219 وضعفاء العقيلي 2/ 352.

[17] - الكامل لابن عدي 7/ 219.

[18] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 369.

[19] - ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 597.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 367.