-قال الذهبي ( [1] ) : قال البخاري: محمد بن سالم، عن محمد بن كعب القرظي. وعنه أبو عاصم. منقطع، لم يسمع مِن القرظي.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [2] ) :محمد بن سالم: سمع محمد بن كعب. روى عنه أبو عاصم. منقطع.

[ت ق] محمد بن سعيد بن حسان وهو ابن أبي قيس ويقال ابن الطبري الأسدي الشامي المصلوب

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [3] ) : قتل في الزندقة وصلب. متروك. وفي رواية العقيلي ( [4] ) : متروك الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [5] ) : قتل في الزندقة وصلب. متروك.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [6] ) : متروك الحديث. كان صلب وقتل في الزندقة.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [7] ) : كان صلب. متروك الحديث. قتل في الزندقة.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [8] ) : قال إسحاق: «قتل في الزندقة» . تركوه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [9] ) : قال إسحاق بن إبراهيم: «قتل في الزندقة» . قد تركوه.

-وقال الترمذي ( [10] ) : سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان. وقد تُرك حديثه.

محمد بن سعيد القرشي البصري

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : قال لي محمد وسليمان بن حرب: حدثنا حفص بن أسلم الأصفر، عن ثابت، عن أنس: أنَّ عليًّا قال لعمر: «إنَّ الرجل ليزيِّن سلعته بأكثر مِن ثمنها، وإنما باع الجارية ولم يبع الحلي» . ولا يصح حديثه، في حديثه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : في إسناده نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [13] ) : محمد بن مسكين، في إسناده نظر.

-وقال ابن سهل ( [14] ) وابن فارس ( [15] ) ، عن البخاري: محمد بن سكين: سمع عبد الله بن بكير، عن ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا مِن علة» . في إسناده نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [16] ) : محمد بن سلام الخزاعي, عن أبيه، عن أبي هريرة: في الذي يأتي البهيمة. لا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [17] ) : محمد بن سلام الخزاعي, عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الذي يأتي البهيمة. لا يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [18] ) : محمد بن سلام الخزاعي، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الذي يأتي البهيمة، والرجل يصبح في غضب الله. قاله دحيم، عن ابن أبي الفديك قال: حدثني محمد. لا يتابع عليه.

[خت 4] محمد بن سليم أبو هلال الراسبي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [19] ) : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [20] ) : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [21] ) : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [22] ) : كان الحميدي يتكلم فيه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [23] ) : كان الحميدي يتكلم فيه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [24] ) : كان الحميدي يتكلم فيه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [25] ) : سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [26] ) : سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [27] ) : سكتوا عنه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [28] ) : سكتوا عنه.

-وقال ابن سهل ( [29] ) وابن فارس ( [30] ) ، عن البخاري: سكتوا عنه.

[د] محمد بن شريك أبو عثمان المكي

-قال الذهبي ( [31] ) : ذكره البخاري.

[1] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 556.

[2] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 104.

[3] - الضعفاء الصغير للبخاري 335.

[4] - ضعفاء العقيلي 4/ 70.

[5] - تاريخ دمشق لابن عساكر 53/ 80.

[6] - الكامل لابن عدي 9/ 105.

[7] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 94.

[8] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 493.

[9] - الكامل لابن عدي 9/ 105.

[10] - سنن الترمذي 3549.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 96.

[12] - ضعفاء العقيلي 4/ 80.

[13] - الكامل لابن عدي 9/ 296. كذا في نسخة الدولابي: «مسكين» ، وهو خطأ. ولذلك لَمْ يستدل عليه ابن عدي فقال: «ومحمد بن مسكين هذا ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء فأذكره» . اهـ وتبعه فيه الذهبي في الديوان ص 374 والميزان 4/ 36. وتعقبه ابن حجر في اللسان 7/ 505.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 111.

[15] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 3/ 65.

[16] - ضعفاء العقيلي 4/ 82.

[17] - الكامل لابن عدي 9/ 295. قال ابن عدي: «وهذا كما ذكره البخاري منكر، لا يتابع محمد بن سلام عليه» . اهـ

[18] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 110.

[19] - الضعفاء الصغير للبخاري 339 وضعفاء العقيلي 4/ 74.

[20] - الكامل لابن عدي 9/ 263.

[21] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 105.

[22] - الضعفاء الصغير للبخاري 336.

[23] - الكامل لابن عدي 9/ 251.

[24] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 97.

[25] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 803. ورواه العقيلي في ضعفائه 4/ 69 عن الخفاف.

[26] - الكامل لابن عدي 9/ 252.

[27] - ضعفاء العقيلي 4/ 84.

[28] - الكامل لابن عدي 9/ 273.

[29] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 115.

[30] - تاريخ بغداد للخطيب 2/ 423.

[31] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 579.