[د ق] مسلم بن خالد أبو خالد الزنجي المكي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : منكر الحديث. زاد العقيلي ( [2] ) : قال علي: «ليس بشيء» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [3] ) : منكر الحديث، ليس بشيء.

-وقال الذهبي ( [4] ) : قال البخاري في كتاب الضعفاء: قال أحمد بن صالح: حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي: حدثنا زكريا بن عدي: حدثنا مسلم بن خالد، عن زياد بن سعد، عن ابن المنكدر، عن صفوان بن سليم، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بُعثتُ على أثر ثمانية آلاف نبي، منهم أربعة آلاف مِن بنى إسرائيل» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [5] ) : منكر الحديث. قال علي: «ليس بشيء» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [6] ) : قال علي: «ليس بشيء» .

-وقال الترمذي ( [7] ) : قال محمد: ذاهب الحديث.

[خت م 4] مسلم بن عبد الله أبو حسان الأعرج الأحرد

-قال الذهبي ( [8] ) : ذكره البخاري في الضعفاء مختصرًا.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [9] ) :يقال عن يحيى: «دخل في الحرورية» . وعند الخفاف: «قُتل» .

[ق] مسلم بن عمرو أبو عازب

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [10] ) : مسلم بن عمر أبو عازب, عن النعمان بن بشير. روى عنه جابر الجعفي. ولا يتابع عليه.

[ت ق] مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الملائي الأعور

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [11] ) : يتكلمون فيه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [12] ) : يتكلمون فيه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [13] ) : يتكلمون فيه. اهـ وقال في موضع آخر ( [14] ) : قال علي: سمعت يحيى: قال حفص بن غياث: «حدثنا مسلم الأعور عن إبراهيم. فقلتُ: إبراهيم عمَّن؟ فقال: عن علقمة. قلنا: علقمة عمَّن؟ قال: عن عبد الله. قلنا: عبد الله عمَّن؟ قال: عن عائشة» . زاد الخفاف: هذا لا يَحفظ, إنما أراد أن يَضَعَه! وعبد الله لا يروي عن عائشة.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [15] ) : قال علي: سمعت يحيى يقول: قال حفص بن غياث: «حدثنا مسلم الأعور، عن إبراهيم. فقلتُ: إبراهيم عمَّن؟ فقال: عن علقمة. قلنا: علقمة عمَّن؟ قال: عن عبد الله. قلنا: عبد الله عمَّن؟ قال: عن عائشة» . قال البخاري: يتكلمون فيه.

-وقال الترمذي ( [16] ) : قال محمد: ضعيف، ذاهب الحديث. اهـ وقال عنه أيضًا ( [17] ) : ضعيف الحديث، ذاهب. لا أروي عنه.

[ق] مسلمة بن علي أبو سعيد الخشني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [19] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : منكر الحديث.

[س] مسهر بن عبد الملك بن سلع أبو محمد الهمداني

-قال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [21] ) : فيه بعض النظر.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [22] ) : فيه بعض النظر.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 358.

[2] - ضعفاء العقيلي 4/ 150.

[3] - الكامل لابن عدي 9/ 463.

[4] - ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 103.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 260.

[6] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 822.

[7] - العلل الكبير للترمذي 338.

[8] - ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 108.

[9] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 65.

[10] - ضعفاء العقيلي 4/ 152. كذا عند العقيلي: «عُمر» ، وكذا أثبته الذهبي أيضًا في الميزان 4/ 105. وأثبته البخاري في التاريخ الكبير 7/ 268 بالواو: «عمرو» .

[11] - الضعفاء الصغير للبخاري 359 وضعفاء العقيلي 4/ 153.

[12] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 271.

[13] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 490.

[14] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 460.

[15] - الكامل لابن عدي 9/ 458.

[16] - العلل الكبير للترمذي 700.

[17] - العلل الكبير للترمذي ص 389.

[18] - ضعفاء العقيلي 4/ 211.

[19] - الكامل لابن عدي 9/ 470.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 388.

[21] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 846.

[22] - الكامل لابن عدي 10/ 92.