-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : لا يصح حديثه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : لا يصح حديثه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : لا يصح حديثه.
[4] سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن مولى بني نصر
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [4] ) : يتكلمون في حفظه. وهو يحتمل.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [5] ) : يتكلمون في حفظه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [6] ) : يتكلمون في حفظه.
[د] سعيد بن خالد الخزاعي المدني
-قال ابن سهل، عن البخاري ( [7] ) : فيه نظر.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [8] ) : فيه نظر.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [9] ) : فيه نظر.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [10] ) : يخالف الناس في حديثه. لا يعرف.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [11] ) : يضعَّف حديثه. وهو شيخ ما له كبير حديث.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [12] ) : يخالف الناس في حديثه. لا يعرف.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [13] ) : يخالف الناس في حديثه، وهو مجهول لا يُعرف.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [14] ) : منكر الحديث.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [15] ) : منكر الحديث.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [16] ) : منكر الحديث.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [17] ) : منكر الحديث.
[ت] سعيد بن زربي البصري
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : عنده عجائب.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [19] ) : عنده عجائب.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : صاحب عجائب. وقال في موضع آخر ( [21] ) : ليس بقوي.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [22] ) : عنده عجائب.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [23] ) : عنده عجائب.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [24] ) : لا يتابع في حديثه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [25] ) : لا يتابع في حديثه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [26] ) : لا يتابع في حديثه.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [27] ) : لا يتابع في حديثه.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [28] ) : لا يتابع في حديثه.
[د س] سعيد بن سالم أبو عثمان القداح
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [29] ) : كان يرى الإرجاء.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [30] ) : كان يرى الإرجاء.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [31] ) : يرى الإرجاء.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [32] ) : منكر الحديث.
-وقال الغازي، عن البخاري ( [33] ) : منكر الحديث.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [34] ) : منكر الحديث.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [35] ) : منكر الحديث.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [36] ) : يُذكر بوضع الحديث.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [37] ) : يُذكر بوضع الحديث.
[ق] سعيد بن سنان أبو مهدي الكندي الحنفي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [38] ) : منكر الحديث.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [39] ) : منكر الحديث.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [40] ) : منكر الحديث.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [41] ) : صاحب مناكير.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [42] ) : منكر الحديث.
[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 132 وضعفاء العقيلي 2/ 100.
[2] - الكامل لابن عدي 5/ 507.
[3] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 460.
[4] - الضعفاء الصغير للبخاري 133 وضعفاء العقيلي 2/ 100. وليس عند العقيلي: «وهو يحتمل» .
[5] - الكامل لابن عدي 5/ 467.
[6] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 460.
[7] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 469.
[8] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 598.
[9] - الكامل لابن عدي 5/ 493.
[10] - الضعفاء الصغير للبخاري 134 وضعفاء العقيلي 2/ 104.
[11] - الكامل لابن عدي 5/ 543.
[12] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 471.
[13] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 211.
[14] - الضعفاء الصغير للبخاري 135.
[15] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 471.
[16] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 663.
[17] - الكامل لابن عدي 5/ 490.
[18] - ضعفاء العقيلي 2/ 106.
[19] - الكامل لابن عدي 5/ 458.
[20] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 473.
[21] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 370. ذكره في ترجمة زياد بن أبي المليح.
[22] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 663.
[23] - الكامل لابن عدي 5/ 458.
[24] - الضعفاء الصغير للبخاري 136 وضعفاء العقيلي 2/ 106.
[25] - الكامل لابن عدي 5/ 455.
[26] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 473.
[27] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 664.
[28] - الكامل لابن عدي 5/ 455.
[29] - الضعفاء الصغير للبخاري 139.
[30] - الكامل لابن عدي 5/ 524.
[31] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 482.
[32] - الضعفاء الصغير للبخاري 138.
[33] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 3/ 322.
[34] - الكامل لابن عدي 5/ 536.
[35] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 482.
[36] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 982. ورواه العقيلي في ضعفائه 2/ 108 عن الخفاف.
[37] - الكامل لابن عدي 5/ 536.
[38] - الضعفاء الصغير للبخاري 137 وضعفاء العقيلي 2/ 107.
[39] - الكامل لابن عدي 5/ 447.
[40] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 478.
[41] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 664.
[42] - الكامل لابن عدي 5/ 447.