-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : لا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : قال قتيبة: حدثني الوسيم بن جميل: حدثني محمد بن مزاحم، عن صدقة، عن أبي عبد الرحمن، عن سلمان. حديث لا يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : قال لنا قتيبة قال: ثنا الوسيم قال: ثنا محمد بن مزاحم، عن صدقة، عن أبي عبد الرحمن، عن سلمان الفارسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بحديث لم يتابع عليه.

[خ مقرونًا م 4] محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [4] ) : حدثنا علي: حدثنا سفيان: حدثنا أيوب: «حدثنا أبو الزبير، وهو أبو الزبير!» ، فغمزه.

[خت م 4] محمد بن مسلم بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب

-قال المزي ( [5] ) : قال البخاري: فيه نظر.

-وقال الذهبي ( [6] ) : قال البخاري: فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [7] ) : محمد بن مسلمة الأنصاري, عن أبي سعيد وأبي هريرة: في ساعة الجمعة. لا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [8] ) : محمد بن مسلمة، عن أبي سعيد وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة الجمعة: «بعد العصر» . لا يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : حدثني إبراهيم قال: أخبرنا هشام، عن ابن جريج: حدثنا عباس، عن محمد بن مسلمة، عن أبي سعيد وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة الجمعة: «وهي بعد العصر» . ولا يتابع في الجمعة.

[ت ق] محمد بن مصعب بن صدقة أبو عبد الله القرقساني

-قال ابن سهل ( [10] ) وابن فارس ( [11] ) ، عن البخاري: كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : روى أحاديث لا يتابع عليها.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [13] ) : روى أحاديث لا يتابع عليها.

-وقال ابن سهل ( [14] ) وابن فارس ( [15] ) ، عن البخاري: روى أحاديث لا يتابع عليها.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [16] ) : حدث أحاديث لا يتابع فيها.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [17] ) : روى أحاديث لا يتابع عليها.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : محمد بن معاوية البصري، عن جويرية بن أسماء. فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : محمد بن معاوية البصري، عن جويرية بن أسماء. فيه نظر.

[1] - ضعفاء العقيلي 4/ 135.

[2] - الكامل لابن عدي 9/ 369.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 227.

[4] - ضعفاء العقيلي 4/ 130. وهذا مِن المواضع التي يُستدل بها على أنَّ كتاب الضعفاء الكبير عند الذهبي ليس مِن رواية آدم بن موسى، فإنه قال في ترجمة أبي الزبير في تاريخ الإسلام 3/ 521: «ومع كون البخاري لَمْ يحتجَّ به، ما رأيتُ ذِكْرَه في كتابيه في الضعفاء» . اهـ

[5] - تهذيب الكمال للمزي 26/ 454.

[6] - ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 40. قال الذهبي: «وثقه أحمد ويحيى وأبو داود، إلا البخاري فقال: فيه نظر» . وقال في الكاشف 2/ 221: «تكلم فيه البخاري» . اهـ

[7] - ضعفاء العقيلي 4/ 140.

[8] - الكامل لابن عدي 9/ 374.

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 239.

[10] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 239.

[11] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 3/ 323 وتاريخ بغداد للخطيب 4/ 44.

[12] - ضعفاء العقيلي 4/ 144.

[13] - الكامل لابن عدي 9/ 395.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 246.

[15] - تاريخ بغداد للخطيب 4/ 39.

[16] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 1019.

[17] - الكامل لابن عدي 9/ 395.

[18] - الكامل لابن عدي 9/ 398.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 246.