-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : عمرو بن عبيد الله الحضرمي: رأى النبي صلى الله عليه وسلم. لا يصح حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : عمرو بن عبد الله الحضرمي: رأى النبي صلى الله عليه وسلم. لا يصح حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : عمرو بن عبيد الله الحضرمي: رأى النبي صلى الله عليه وسلم. لا يصح حديثه.

[د ق] عمرو بن عثمان بن هانئ المدني

-قال الذهبي ( [4] ) : عمرو بن هانئ. قال البخاري: يختلفون فيه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [5] ) : في حديثه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : عمرو بن عطية الوادعي، عن أبيه، عن عكرمة. في حديثه نظر.

1/ علل الترمذي الكبير (2/ 315، بترقيم الشاملة آليا)

سمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمرو بن مالك هذا كذاب كان استعار كتاب أبي جعفر المسندي فألحق فيه أحاديث أو قال: حديثا كذبا

عمرو بن مالك الراسبي [مستدرك*]

قال الترمذي: قال محمد بن إسماعيل (*) : هذا كذاب، كان استعار كتاب أبي جعفر المسندى، فألحق فيه أحاديث.

[د س] عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [7] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [8] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : فيه نظر.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [10] ) : فيه نظر.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [11] ) : فيه نظر.

-وقال الترمذي ( [12] ) : سألتُ محمدًا عن أبي مالك الجنبي, فقال: أبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي مقارب الحديث.

[ت ق] عمرو بن واقد أبو حفص الدمشقي مولى بني أمية

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [13] ) : منكر الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [14] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [15] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : منكر الحديث. قال أبو مسهر: «ليس بشيء» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [17] ) : قال أبو مسهر: «ليس بشيء» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [18] ) : قال أبو مسهر: «ليس بشيء» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [19] ) : عمرو ذو مر، روى عنه أبو إسحاق وحده. لا يعرف.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [20] ) : عمرو ذو مر، روى عنه أبو إسحاق وحده. لا يعرف.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [21] ) : عمرو بن ذي مر، روى عنه أبو إسحاق الهمداني وحده. لا يعرف.

-وقال مغلطاي ( [22] ) : قال البخاري: لا يعرف، فيه نظر.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 268. قال أبو حاتم: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء» . الجرح والتعديل 6/ 242.

[2] - الكامل لابن عدي 7/ 604. قال ابن عدي: «وهذا هو حديث واحد، وإنما شكَّ البخاري أنه لا يصح. أي ليس لعمرو بن عبد الله صحبة» . اهـ

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 312.

[4] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 291. وكأنَّ مقصود البخاري أنَّ الرواة يختلفون في اسمه. وقد ترجم له في التاريخ الكبير فَلَمْ يَزِدْ على أن قال: «عمرو بن هانئ» . حسب! وقلَّده فيه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 267 وترك مكان الراوة بياضًا! ولمَّا ترجم ابن عساكر في تاريخه 46/ 298 لعمرو بن عثمان بن هانئ، تعجَّب مِن خلو كتابَي البخاري وابن أبي حاتم مِنه فقال: «وأغفل البخاري وابن أبي حاتم ذِكْره في كتابيهما» . اهـ والبيهقي لمَّا ساق له أحد الأحاديث في سننه الكبرى 6758 ووقع في إسناده: «عمرو بن هانئ» ، قال عقبه: «هو عمرو بن عثمان بن هانئ» . اهـ وانظر هذه الاختلافات في تحفة الأشراف للمزي 16349.

[5] - ضعفاء العقيلي 3/ 290.

[6] - ضعفاء العقيلي 3/ 289.

(*) ميزان الاعتدال (3/ 286) .

[7] - ضعفاء العقيلي 3/ 294.

[8] - الكامل لابن عدي 7/ 605.

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 381.

[10] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 787.

[11] - الكامل لابن عدي 7/ 605.

[12] - العلل الكبير للترمذي ص 395.

[13] - الضعفاء الصغير للبخاري 275 وضعفاء العقيلي 3/ 293.

[14] - تاريخ دمشق لابن عساكر 46/ 441.

[15] - الكامل لابن عدي 7/ 547.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 380.

[17] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 410.

[18] - الكامل لابن عدي 7/ 547.

[19] - ضعفاء العقيلي 3/ 271.

[20] - الكامل لابن عدي 7/ 604.

[21] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 330.

[22] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 528.