-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : منكر الحديث. وفي رواية العقيلي ( [2] ) : قال عمرو بن علي: «ذاهب الحديث» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : منكر الحديث. قال لي عمرو بن علي: «ذاهب الحديث» .

-قال السراج ( [4] ) : شهدتُ محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ودُفع إليه كتاب مِن محمد بن كرام يسأله عن أحاديث منها: سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الإيمان يزيد ولا ينقص» . و: معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الإيمان لا يزيد ولا ينقص» . فكتب محمد بن إسماعيل على ظهر كتابه: «مَن حدَّث بهذا، استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل» .

[ق] محمد بن كريب الهاشمي أخو رشدين مولى ابن عباس

-قال الدولابي، عن البخاري ( [5] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [6] ) : محمد بن كريب أخو رشدين فيهما نظر.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [7] ) : في محمد نظر.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [8] ) : في حديثه نظر.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [9] ) : في محمد نظر.

-وقال الترمذي ( [10] ) : قال محمد: محمد بن كريب أرجح مِن رشدين بن كريب. اهـ وقال في موضع آخر ( [11] ) : قال محمد: «قد كتبتُ عنهما في الكتب، وأنا ناظرٌ في أمرهما» . قلت: فأيهما أرجح؟ قال: «ما أقربهما. وكان محمد بن كريب أرجح مِن رشدين بن كريب» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : سكتوا عنه. لا يكتب حديثه البتة.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [13] ) : لا يكتب حديثه البتة.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : سكتوا عنه.

-وقال مغلطاي ( [15] ) : قال البخاري في تاريخه: سكتوا عنه. لا يكتب حديثه البتة.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [16] ) : سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [17] ) : سكتوا عنه.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 355.

[2] - ضعفاء العقيلي 4/ 130.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 218.

[4] - تاريخ دمشق لابن عساكر 55/ 129.

[5] - الكامل لابن عدي 9/ 343.

[6] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 217.

[7] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 418.

[8] - إكمال التهذيب لمغلطاي 10/ 324.

[9] - الكامل لابن عدي 4/ 556 وأيضًا 9/ 343.

[10] - سنن الترمذي 1886.

[11] - العلل الكبير للترمذي ص 393.

[12] - الضعفاء الصغير للبخاري 356 وضعفاء العقيلي 4/ 136. وعند العقيلي: «سكتوا عنه» فقط.

[13] - تاريخ بغداد للخطيب 4/ 60.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 232.

[15] - إكمال التهذيب لمغلطاي 10/ 334.

[16] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 781.

[17] - الكامل لابن عدي 9/ 367.