[ت ق] خارجة بن مصعب الضبعي أبو الحجاج الخراساني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : تركه وكيع. كان يدلس عن غياث بن إبراهيم. ولا يُعرف صحيح حديثه مِن غيره.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [2] ) : تركه وكيع. كان يدلس عن غياث بن إبراهيم. ولا يُعرف صحيح حديثه مِن غيره.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [3] ) : تركه وكيع.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [4] ) : تركه وكيع. وكان يدلس عن غياث بن إبراهيم. ولا يُعرف صحيح حديثه مِن غيره.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : قال يحيى بن يحيى: «كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث بن إبراهيم» . وغياث ذهب حديثه، ولا يُعرف صحيح حديثه مِن غيره. تركه وكيع بعد.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [6] ) : قال يحيى بن يحيى: «كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث بن إبراهيم» . وغياث ذهب حديثه، ولا يُعرف صحيح حديثه مِن غيره. تركه وكيع بعد.

-وقال ابن عدي بعد رواية الدولابي عن البخاري ( [7] ) : وقال غيرُه عنه: تركه ابن المبارك ووكيع.

-قال الذهبي ( [8] ) : ذكره البخاري وما ليَّنه.

[ت ق] خالد بن إلياس أبو الهيثم القرشي العدوي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : ليس بشيء، منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : منكر الحديث، ليس بشيء.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : ليس بشيء.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [12] ) : منكر الحديث. وقال في موضع آخر ( [13] ) : قال أحمد: «منكر الحديث» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [14] ) : منكر الحديث، ليس بشيء. وقال أيضًا ( [15] ) : قال أحمد: «منكر الحديث» .

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : خالد بن برد، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظ لسانه» . لا يتابع عليه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : قال يحيى القطان: «كان ثبتًا، صاحب عربية، فأفسدوه بالقدر» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : قال يحيى القطان: «كان صاحب عربية، فأفسدوه بالقدر» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : قال يحيى القطان: «كان ثبتًا، صاحب عربية، فأفسدوه بالقدر» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [21] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [23] ) : ذاهب.

-وقال ابن فارس، عن البخاري ( [24] ) : ذاهب الحديث.

[ق] خالد بن عبيد أبو عصام العتكي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [25] ) : في حديثه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [26] ) : فيه نظر.

[د ق] خالد بن عمرو أبو سعيد الأموي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [27] ) : منكر الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [28] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [29] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [30] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [31] ) : قال أحمد: «منكر الحديث» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [32] ) : قال أحمد: «منكر الحديث» .

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 110 وضعفاء العقيلي 2/ 25. ووقع عند العقيلي: «ولا يعرف صحيح حديثه» .

[2] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 4/ 89 وتاريخ دمشق لابن عساكر 15/ 401.

[3] - الكامل لابن عدي 4/ 349.

[4] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 205.

[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 682.

[6] - الكامل لابن عدي 4/ 349.

[7] - الكامل لابن عدي 4/ 349.

[8] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 626.

[9] - ضعفاء العقيلي 2/ 3. وفي الضعفاء الصغير للبخاري 102: «ليس بشيء» فقط.

[10] - الكامل لابن عدي ط الرشد 4/ 240.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 140.

[12] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 682.

[13] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 584.

[14] - الكامل لابن عدي ط الرشد 4/ 240.

[15] - نفس الموضع السابق.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 141.

[17] - الضعفاء الصغير للبخاري 103 وضعفاء العقيلي 2/ 5.

[18] - الكامل لابن عدي ط الرشد 4/ 276.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 148.

[20] - ضعفاء العقيلي 2/ 5.

[21] - الكامل لابن عدي 4/ 290.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 155.

[23] - ضعفاء العقيلي 2/ 8.

[24] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (163/ب) .

[25] - الكامل لابن عدي 4/ 285.

[26] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 161. وذكره أيضًا في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري 5/ 137.

[27] - الضعفاء الصغير للبخاري 104 وضعفاء العقيلي 2/ 10.

[28] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (175/ب) وتاريخ بغداد للخطيب 8/ 297.

[29] - الكامل لابن عدي 4/ 298.

[30] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 164.

[31] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 858.

[32] - الكامل لابن عدي 4/ 298.