-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : عنده مناكير، وكان هشيم يدلس به.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : عنده مناكير، وكان هشيم يدلس عنه.
-وقال ابن سهل ( [3] ) وابن فارس ( [4] ) ، عن البخاري: عنده مناكير، كان هشيم يدلس به.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : كان هشيم يدلس عنه.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [6] ) : كان هشيم يدلس عنه.
[ق] إبراهيم بن علي الرافعي
-قال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : فيه نظر.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : فيه نظر.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : في حديثه بعض المناكير.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : في حديثه بعض المناكير، سكتوا عنه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : في حديثه بعض المناكير.
[ت ق] إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : منكر الحديث.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [13] ) : منكر الحديث.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : منكر الحديث.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [15] ) : منكر الحديث.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [16] ) : منكر الحديث.
-وقال الترمذي ( [17] ) : قال محمد: منكر الحديث.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : لم يثبت حديثه. روى عنه موسى بن عبيدة، ضُعِّفَ لذلك.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [19] ) : لم يثبت حديثه. يروي عنه موسى بن عبيدة، ضُعِّفَ لذلك.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : لم يثبت حديثه. روى عنه موسى بن عبيدة، ضُعِّفَ لذلك.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [21] ) : فيه نظر. سكتوا عنه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [22] ) : سكتوا عنه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [23] ) : فيه نظر. سكتوا عنه.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [24] ) : كان بمشورته جَلْدُ مالك. منكر الحديث.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [25] ) : كان بمشورته جَلْدُ مالك. منكر الحديث.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [26] ) : لم يصح حديثه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [27] ) : لم يصح حديثه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [28] ) : لم يصح حديثه.
[ق] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [29] ) : كان يرى القدر. تركه ابن المبارك والناس. حدثني ابن المثنى: ثنا بشر بن عمر قال: «نهاني مالك عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، قلتُ: مِن أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في دينه بذاك» .
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [30] ) : كان يرى القدر وكان جهميًا. تركه ابن المبارك والناس.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [31] ) : كان يرى القدر وكلام جهم. تركه ابن المبارك والناس. حدثني محمد بن المثنى قال: حدثنا بشر بن عمر قال: «نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى، قلتُ: مِن أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في حديثه بذلك» . قال يحيى: كنا نتهمه بالكذب.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [32] ) : قال يحيى بن سعيد: كنا نتهم إبراهيم بالكذب. تركه ابن المبارك والناس. حدثني محمد قال: حدثنا بشر بن عمر قال: «نهاني مالك عنه، قلتُ: مِن أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في دينه بذاك» .
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [33] ) : تركه ابن المبارك والناس.
قال أبو الشيخ في التاريخ: نا إسحاق بن أحمد الفارسي قال سمعت البخاري يقول إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى كذاب وهو أخو سحبل وسحبل صدوق. اهـ [*هذا النقل استدركه لاحقا]
[ت ق] إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [34] ) : لا أدري كيف حديثه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [35] ) : فيه نظر.
[ق] إبراهيم بن مسلم الهجري أبو إسحاق العبدي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [36] ) : حدثنا عبد الله بن محمد قال: «كان ابن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري» .
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [37] ) : قال عبد الله بن محمد: «كان سفيان بن عيينة يضعِّف إبراهيم بن مسلم الهجري» .
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [38] ) : قال لي عبد الله بن محمد: «كان ابن عيينة يضعِّفه» .
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [39] ) : حدثني عبد الله بن محمد قال: «كان ابن عيينة يضعِّف إبراهيم الهجري» .
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [40] ) : حدثني عبد الله بن محمد قال: «كان ابن عيينة يضعِّف إبراهيم الهجري» .
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [41] ) : منكر الحديث.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [42] ) : منكر الحديث.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [43] ) : منكر الحديث.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [44] ) : منكر الحديث.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [45] ) : منكر الحديث.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [46] ) : متروك الحديث. تكلم فيه أبو عبيد وغيره. كان مروان الفزاري يقول: «أبو إسحاق الشيباني» .
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [47] ) : متروك الحديث. كان مروان بن معاوية يقول: «أبو إسحاق الشيباني» . تكلم فيه أبو عبيد وغيره.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [48] ) : متروك الحديث. كان مروان الفزاري يقول: «أبو إسحاق الشيباني» . تكلم فيه أبو عبيد وغيره.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [49] ) : تركوه. تكلم فيه أبو عبيدة وغيره. كان مروان الفزاري يقول: «حدثنا أبو إسحاق الشيباني» ، يكنيه لكي لا يُعرف.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [50] ) : تركوه. تكلم فيه أبو عبيد وغيره. وكان مروان الفزاري يقول: «حدثنا أبو إسحاق الشيباني» ، يكنيه لكي لا يُعرف.
[1] - ضعفاء العقيلي 1/ 60.
[2] - الكامل لابن عدي 1/ 397.
[3] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 311.
[4] - تاريخ بغداد للخطيب 6/ 114.
[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 753.
[6] - الكامل لابن عدي 1/ 397.
[7] - الكامل لابن عدي 1/ 417.
[8] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 310.
[9] - ضعفاء العقيلي 1/ 58 والضعفاء الصغير للبخاري 4.
[10] - الكامل لابن عدي 1/ 426.
[11] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 308.
[12] - ضعفاء العقيلي 1/ 60.
[13] - الكامل لابن عدي 1/ 375.
[14] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 311.
[15] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 496.
[16] - الكامل لابن عدي 1/ 375.
[17] - العلل الكبير للترمذي ص 396.
[18] - ضعفاء العقيلي 1/ 61 والضعفاء الصغير للبخاري 7.
[19] - الكامل لابن عدي 1/ 426.
[20] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 320.
[21] - ضعفاء العقيلي 1/ 61.
[22] - الكامل لابن عدي 1/ 406.
[23] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 322.
[24] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 662.
[25] - الكامل لابن عدي 1/ 405.
[26] - ضعفاء العقيلي 1/ 64.
[27] - الكامل لابن عدي 1/ 432.
[28] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 322.
[29] - الضعفاء الصغير للبخاري 9.
[30] - الكامل لابن عدي 1/ 432.
[31] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 323.
[32] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 809.
[33] - الكامل لابن عدي 1/ 354.
[34] - ضعفاء العقيلي 1/ 67.
[35] - الكامل لابن عدي 1/ 407.
[36] - ضعفاء العقيلي 1/ 65 والضعفاء الصغير للبخاري 10.
[37] - الكامل لابن عدي 1/ 346.
[38] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 326.
[39] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 400.
[40] - الكامل لابن عدي 1/ 346.
[41] - ضعفاء العقيلي 1/ 66 والضعفاء الصغير للبخاري 11.
[42] - الكامل لابن عدي 1/ 352.
[43] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 328.
[44] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 880.
[45] - الكامل لابن عدي 1/ 352.
[46] - ضعفاء العقيلي 1/ 69 والضعفاء الصغير للبخاري 12.
[47] - الكامل لابن عدي 1/ 396.
[48] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 333.
[49] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 858.
[50] - الكامل لابن عدي 1/ 396.