-قال الدولابي، عن البخاري ( [1] ) : يرمى بالكذب، رماه أبو سعيد الحداد بالكذب.

-وقال ابن سهل ( [2] ) وابن فارس ( [3] ) ، عن البخاري: يرمى بالكذب، رماه أبو سعيد الحداد بالكذب.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : رماه أبو سعيد الحداد بالوضع.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [5] ) : رماه أبو سعيد الحداد بالوضع.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : عمرو بن تميم، عن أبيه، عن أبي هريرة: في فضل شهر رمضان. روى عنه كثير بن زيد. في حديثه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [7] ) : ليس بالقوي عندهم.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : ليس بالقوي عندهم.

-قال الذهبي ( [9] ) : قال البخاري: منكر الحديث.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [10] ) : ليس بالقوي عندهم. ضعَّفه علي. اهـ وفي الضعفاء الصغير ( [11] ) : ضعَّفه علي والناس.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [12] ) : ضعَّفه علي.

-وقال مغلطاي ( [13] ) : قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. ضعَّفه علي.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [14] ) : ضعَّف عليٌّ عمرَو بن حكام. اهـ زاد الخفاف: منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [15] ) : ضعَّفه علي.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [16] ) : عمرو بن حمزة: سمع منذر بن ثعلبة، عن أبي العلاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم. لا يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [17] ) : لا يتابع في حديثه.

[ق] عمرو بن خالد أبو خالد القرشي الواسطي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : منكر الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [19] ) : منكر الحديث.

-وقال الراوساني، عن البخاري ( [20] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [21] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [23] ) : منكر الحديث.

[ت ق] عمرو بن دينار أبو يحيى الأعور البصري قهرمان آل الزبير

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [24] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [25] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [26] ) : فيه نظر.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [27] ) : لا يتابع في أحاديثه.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [28] ) : لا يتابع على حديثه.

[1] - الكامل لابن عدي 7/ 584.

[2] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 316. وكان في الأصل: «رماه أبو سعيد الحداد بالكوفة» ، وهو تحريف ظاهر. وهو في رواية ابن فارس على الصواب، وكذلك نقله مغلطاي في الاكتفاء 3/ 506.

[3] - تاريخ بغداد للخطيب 12/ 189.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 821.

[5] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 506. وقد نقل مغلطاي قول البخاري السابق في التاريخ الكبير دون أن ينصَّ على اسم الكتاب، ثم نَقَلَ هذا القول الأخير فقال: «وفي كتاب البخاري: رماه أبو سعيد الحداد بالوضع» . اهـ فهذا منصرف إلى إرادة التاريخ الأوسط، يشهد لهذا روايتا زنجويه والخفاف. والله أعلم.

[6] - ضعفاء العقيلي 3/ 260.

[7] - الضعفاء الصغير للبخاري 269 وضعفاء العقيلي 3/ 261.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 319.

[9] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 251.

[10] - ضعفاء العقيلي 3/ 265.

[11] - الضعفاء الصغير للبخاري 270. وليس فيه قوله: «ليس بالقوي عندهم» .

[12] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 325.

[13] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 520.

[14] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 965.

[15] - الكامل لابن عدي 7/ 592.

[16] - الكامل لابن عدي 7/ 607.

[17] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 325.

[18] - الضعفاء الصغير للبخاري 271 وضعفاء العقيلي 3/ 268.

[19] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 4/ 282. وقد سقط ذِكْر البخاري في المطبوع، وهو ساقط أيضًا في النسخة الخطية. وصياغة الترجمة دالة عليه.

[20] - الخلافيات للبيهقي 2/ 335.

[21] - الكامل لابن عدي 7/ 562. ولَمْ يُذكر البخاري في نَقْل الدولابي، وصياغة الترجمة دالة عليه. وقد تكرر له هذا في غير موضع.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 328.

[23] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 239.

[24] - الضعفاء الصغير للبخاري 272 وضعفاء العقيلي 3/ 269.

[25] - الكامل لابن عدي 7/ 587.

[26] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 329.

[27] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 220.

[28] - إكمال التهذيب لمغلطاي 10/ 166.