[4] باذام أبو صالح مولى أم هانئ صاحب الكلبي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : قال محمد بن بشار: «ترك ابن مهدي حديث أبي صالح» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : قال محمد بن بشار: «ترك عبد الرحمن بن مهدي حديثه» . وقال ابن حميد: عن الحكم بن بشير، عن عمرو بن قيس الملائي قال: «كان مجاهد ينهى عن تفسير أبي صالح» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : قال لي محمد بن بشار: «ترك ابن مهدي حديث أبي صالح» . وقال لي محمد: عن حكم بن بشير، عن عمرو بن قيس الملائي قال: «كان مجاهد ينهى عن تفسير أبي صالح» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : ترك ابن مهدي حديثه. وكان مجاهد ينهى عن تفسيره.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [5] ) : قال علي: حدثنا يحيى بن سفيان قال: قال لي الكلبي: قال لي أبو صالح: «كل شيء حدثتك فهو كذب» .

-قال الذهبي ( [6] ) : أرسل حديثًا، ذكره البخاري في الضعفاء لَمْ يَزِدْ.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [7] ) : بحر بن سالم: مرسل.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : فيه نظر.

[ق] بحر بن كنيز أبو الفضل السقاء الباهلي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : ليس هو عندهم بالقوي.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : ليس عندهم بقوي.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : ليس عندهم بقوي.

-وقال مغلطاي ( [12] ) : قال البخاري: ليس هو عندهم بالقوي، يحدث عن قتادة بحديثٍ لا أصل له مِن حديثه، ولا يتابع عليه.

[ق] بحر بن مرار

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [13] ) : قال يحيى القطان: «رأيت بحرًا اختلط» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [14] ) : قال يحيى القطان: «رأيت - يعني بحر بن مرار - قد خولط» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [15] ) : قال يحيى القطان: «رأيت بحرًا خلط» .

-وقال ابن الجارود، عن البخاري ( [16] ) : عن يحيى بن سعيد: «رأيته قد خولط» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : بحير بن ريسان، عن عبادة بن الصامت. لا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : بحير بن ريسان، عن عبادة بن الصامت. لا يتابع على حديثه.

[م س] البختري بن المختار وهو البختري بن أبي البختري العبدي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [19] ) : يخالف في حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [20] ) : يخالف في حديثه.

-وقال الذهبي ( [21] ) : قال البخاري: يخالف في بعض حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : قال لي علي، عن وكيع: «كان ثقة» . يخالف في حديثه.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 44.

[2] - الكامل لابن عدي 2/ 256.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 144.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 60.

[5] - الكامل لابن عدي 2/ 255.

[6] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 297.

[7] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 128.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 126.

[9] - ضعفاء العقيلي 1/ 154.

[10] - الكامل لابن عدي 2/ 228.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 128.

[12] - إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 350.

[13] - ضعفاء العقيلي 1/ 153.

[14] - الكامل لابن عدي 2/ 235.

[15] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 126.

[16] - إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 351.

[17] - ضعفاء العقيلي 1/ 155.

[18] - الكامل لابن عدي 2/ 237.

[19] - ضعفاء العقيلي 1/ 163.

[20] - الكامل لابن عدي 2/ 238.

[21] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 300.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 136.