-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل ( [3] ) وابن فارس ( [4] ) ، عن البخاري: فيه بعض النظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [5] ) : يتكلمون فيه، منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [6] ) : يتكلمون فيه، منكر الحديث.

-وقال ابن سهل ( [7] ) وابن فارس ( [8] ) ، عن البخاري: يتكلمون فيه، منكر الحديث.

[ق] أحوص بن حكيم

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : قال لي علي: «لَمْ يَرْوِ يحيى عن الأحوص» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : قال علي: «كان ابن عيينة يفضِّل الأحوص على ثور في الحديث، وأمَّا يحيى فَلَمْ يَرْوِ عن الأحوص» . وهو يُحتمل.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : قال لنا علي: «كان ابن عيينة يفضِّل الأحوص على ثور في الحديث، وأمَّا يحيى فَلَمْ يَرْوِ عن الأحوص» .

-وقال الترمذي ( [12] ) : سألتُ محمدًا عن الأحوص بن حكيم, فقال: قال علي بن عبد الله: «كان سفيان بن عيينة يثبته, وكان يحيى بن سعيد يتكلم فيه» .

-وقال إسحاق بن إبراهيم بن عمار الأنصاري ( [13] ) : سألتُ محمد بن إسماعيل البخاري فقال: الأحوص بن حكيم، قال ابن عيينة: «يُكتب حديثه» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [14] ) : لم يصح حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [15] ) : سمع ابن مسعود، روى عنه مناكير. ولم يصح حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : لم يصح حديثه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : أرقم بن أبي الأرقم، عن ابن عباس. شيخٌ مجهولٌ لا يُعرف إلا بهذا.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : أرقم بن أبي الأرقم، سأل ابن عباس: «رأى محمدٌ صلى الله عليه وسلم ربَّه عز وجل؟» . لا يُعرف إلاَّ بهذا الحديث، وهو مجهول.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : هو شيخٌ مجهولٌ لا يُعرف إلاَّ بهذا.

[ق] أرقم بن شرحبيل الأودي

-قال الذهبي ( [20] ) : ذكره البخاري أيضًا في كتاب الضعفاء فقال: سمع ابن مسعود، روى عنه أبو قيس وأبو إسحاق. ولَمْ يَذكر أبو إسحاق سماعًا منه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [21] ) : سمع ابن مسعود، روى عنه أبو قيس وأبو إسحاق. ولَمْ يَذكر أبو إسحاق سماعًا منه.

[1] - ضعفاء العقيلي 1/ 125.

[2] - الكامل لابن عدي 1/ 283.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 2.

[4] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 275/أ.

[5] - ضعفاء العقيلي 1/ 202.

[6] - الكامل لابن عدي 7/ 532. وعنده: محمد بن عمران.

[7] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 2. وعنده: محمد بن عمران.

[8] - تاريخ بغداد للخطيب 5/ 92. وعنده: محمد بن عمران.

[9] - ضعفاء العقيلي 1/ 120.

[10] - الكامل لابن عدي 2/ 113.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 58.

[12] - العلل الكبير للترمذي ص 391.

[13] - تاريخ دمشق لابن عساكر 7/ 357.

[14] - ضعفاء العقيلي 1/ 121 والضعفاء الصغير للبخاري 38.

[15] - الكامل لابن عدي 2/ 125.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 65.

[17] - ضعفاء العقيلي 1/ 128.

[18] - الكامل لابن عدي 2/ 124.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 47.

[20] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 171. وقال متعقبًا البخاري: «لَمْ يَذكر أبو عبد الله مستندًا لِذِكْرِه في كتاب الضعفاء» .

[21] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 46.