-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : عجلان بن سهل الباهلي، عن أبي أمامة. روى عنه سليمان بن موسى. لم يصح حديثه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : عجلان بن سهل الباهلي: سمع أبا أمامة. روى عنه سليمان بن موسى. لم يصح حديثه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : عجلان بن سهل الباهلي: سمع أبا أمامة. روى عنه سليمان بن موسى. ولم يصح حديثه.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [4] ) : منكر الحديث.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [5] ) : عروة بن زهير العجلي، عن ثابت، عن أنس. سمع منه عبد الحميد بن جعفر. لا يتابع عليه.
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : لا يتابع على حديثه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : عزرة بن قيس: سمع أم الفيض قالت: سمعت عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. لا يتابع عليه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : عزرة بن قيس: سمع أم الفيض قالت: سمعت عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن قال ليلة عرفة ألف مرة» . قاله لي أبو يحيى: سمع أحمد بن إسحاق الحضرمي: سمع عزرة. لا يتابع عليه.
[د ت] عسل بن سفيان أبو قرة اليربوعي التميمي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : فيه نظر.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : فيه نظر.
-وقال مغلطاي ( [11] ) : قال البخاري في كتاب الضعفاء: فيه نظر.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [12] ) : فيه نظر.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [13] ) :عنده مناكير.
-قال الذهبي ( [14] ) : قال البخاري: مجهول، منكر الحديث. أحمد بن صالح قال: حدثنا طالوت قال: حدثنا عصام بن طليق قال: حدثنا شعيب، عن أبي هريرة: قُتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدًا، فبكته باكيةٌ فقال لها: «ما يدريك أنه شهيد؟ فلَعَلَّه كان يتكلم فيما لا يعنيه، أو يبخل بفضل ما لا ينفعه» .
-وقال المزي ( [15] ) : قال البخاري: مجهول، منكر الحديث.
[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 299 وضعفاء العقيلي 3/ 412.
[2] - الكامل لابن عدي 8/ 535.
[3] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 61.
[4] - ضعفاء العقيلي 3/ 363.
[5] - الكامل لابن عدي 8/ 538.
[6] - ضعفاء العقيلي 3/ 412.
[7] - الكامل لابن عدي 8/ 540.
[8] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 65.
[9] - ضعفاء العقيلي 3/ 426.
[10] - الكامل لابن عدي 8/ 534.
[11] - إكمال التهذيب لمغلطاي 9/ 236.
[12] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 93.
[13] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 330.
[14] - تاريخ الإسلام للذهبي 4/ 457. واكتفى في ميزان الاعتدال 3/ 67 بذِكْرِ تضعيف البخاري.
[15] - تهذيب الكمال 20/ 59.